Quel est le Sens de la Souffrance ? - Rabbi Joseph B. Soloveitchik
- Michel Benhayim
- il y a 6 jours
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Dernière mise à jour : il y a 5 jours
Dans son célèbre ouvrage en Hébreu קוֹל דּוּדִי דוֹפֵק Kol Dodi Dofek (Cantique des Cantiques 5, 2), Rabbi Soloveitchik, ancien grand Rabbin du Conseil Rabbinique des États-Unis, aborde la question du Mal et de la Souffrance dans le monde :
"L’un des plus grands mystères auquel le Judaïsme s’est trouvé confronté depuis la genèse de sa formation est la question de la souffrance dans le monde.
Moïse, le maître des prophètes, avait déjà supplié le MAÎTRE de l’univers, dans un moment de Bienveillance, de Grâce et de Miséricorde Divines pour qu’Il lui ouvre les yeux sur cette énigme impénétrable. Moïse frappa aux Portes du Ciel et s׳écria : « Fais-moi connaître Tes Voies, afin de Te connaître et de trouver grâce à Tes Yeux… Montre-moi Ta Gloire » (Exode 33, 13 ; 33,18).
Pourquoi et pour quelle raison les malheurs frappent-ils l’homme ? Pourquoi et pour quelle raison le צַדִּיק tsaddik ‘juste’ souffre-t-il et le רָשָׁע Racha' 'coupable' prospère-t-il ?
Depuis cette aube merveilleuse où Moïse, le berger fidèle, se trouva seul face au CRÉATEUR du monde et où il Le supplia pour connaître la réponse à ‘la question des questions’, à chaque génération les prophètes et les sages d׳Israël se sont penchés sur ce sujet.
Habacuc s’est plaint de ‘l’injustice de la Justice’. Jérémie, puis David dans les Psaumes, ainsi que l’Ecclésiaste se sont longuement interrogés sur ce problème. L’ensemble du livre de Job est entièrement consacré à cette question très ancienne, chargée de mystère, qui ne cesse de nous tourmenter en ce monde et qui exige de notre part une réponse : pourquoi D IEU, loué soit-Il, permet-il au mal d’étendre son emprise sur Ses créatures ?"
Dans 'Kol Dodi Dofek', Rabbi Soloveitchik trouve la réponse au mal dans la distinction entre גּוֹרָל Goral 'sort' et יִעוּד Yi'houd 'destin'. Celui dont l’existence est dictée par le Goral, c'est-à-dire une existence imposée, vit avec la conviction qu'il vit parce qu’il y est obligé'. Il est impuissant face au mal. Par contre, celui dont l’existence est 'guidée par le Yi'houd, le destin qu'elle a choisi, a un certain espoir, car elle joue un rôle actif dans sa vie.
la traduction en français du texte intégral
de Rabbi Soloveitchik sur le "Sens de la Souffrance",
disponible sous forme de 3 fichiers :
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