Pourim, Haman et Iran
- Michel Benhayim
- 24 févr.
- 2 min de lecture
Dernière mise à jour : 1 mars
Bientôt arrive la fête de Pourim, un jour de joie où nous pourrons partager un repas de fête et envoyer des cadeaux à nos amis. Nous n'oublierons pas non plus ceux qui sont dans le besoin, afin qu'ils ne soient pas exclus.
Une personne qui ne serait pas au courant et qui nous verrait lors de la fête de Pourim pourrait penser que nous célébrons l'un des grands moments de l'histoire juive, tels que la sortie d’Egypte ou le Don de la Tora au mont Sinaï.
En fait, la vérité est bien différente.
Pourim est le jour où nous nous souvenons des événements qui se sont déroulés en Perse (Iran), il y a cinq siècles avant l’ère actuelle. Selon le livre d’Esther, Haman, qui était premier ministre du roi à Babylone, fut très courroucé parce qu’un homme, Mardochée, refusa de s'incliner devant lui. Lorsqu’il découvrit que cet homme était juif, il décida de se venger sur l'ensemble du Peuple Juif qui vivait en ce temps-là dans l'empire de Babylone. Il réussit à convaincre le roi Assuérus qu’il fallait promulguer un décret ordonnant l’extermination complète de tous les Juifs, hommes, femmes et enfants compris, en une seule journée.
Mais Esther, la cousine de Mardochée, intercéda en faveur de son peuple auprès du roi, ce qui permit de faire échouer le plan machiavélique de Haman.
En d’autres termes, Pourim est la fête qui commémore la survie du Peuple juif face à une tentative de génocide, qui en définitive épargna in extremis nos ancêtres.
Comme beaucoup de personnes nées après la Shoah, nous aurions pu penser que l'antisémitisme avait définitivement disparu et qu’une haine aussi irrationnelle et meurtrière avait enfin été enterrée. Mais nous avons été obligés de constater que l’antisémitisme est encore largement répandu dans de nombreux pays.
Qu’est-ce qui fait que les Juifs en particulier sont haïs ? L’explication la plus ancienne est probablement la plus simple : l'être humain n’aime pas ceux qui sont différents. Comme l’a dit Haman : « Leurs coutumes sont différentes de celles des autres peuples. »
La haine raciale ou religieuse est non seulement dangereuse, elle est aussi une trahison de la condition humaine. Nous sommes différents. Chaque individu, chaque culture, chaque ethnie, chaque religion apporte quelque chose d'unique à l'humanité. La diversité religieuse et raciale est aussi essentielle à notre monde que la biodiversité. C'est pourquoi nous devons avoir le courage de lutter contre tous les préjugés dont l’antisémitisme est le plus ancien.
Car un monde qui ne tolère pas la différence est un monde qui ne laisse pas de place à l'humanité elle-même.
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