CÁBALA Y JASIDUT :
¿Cuáles son las similitudes
y diferencias?
1) ¿Qué tienen en común la CÁBALA y la JASIDUT?
El libro del ZOHAR revela que la TORÁ incluye un CUERPO y un ALMA, es decir una DIMENSIÓN APARENTE y una DIMENSIÓN OCULTA.
La parte aparente de la TORA se refiere a las historias que allí se encuentran, así como a las MITZVOT que se aplican en la realidad física y aparente del mundo. Se le llama גופא דאורייתא 'el CUERPO de la TORÁ'.
En cuanto a la DIMENSIÓN OCULTA, llamada 'INTERIORIDAD de la TORÁ', consiste en esforzarse por comprender las razones secretas que se ocultan tanto en las MITZVOT como en todo el mundo real. Esta parte también se llama נשמתא דאורייתא la NESHAMA (el ALMA) de la TORÁ, y es en ella que la CABALA y la JASIDUT se interesan.
La NESHAMA aporta vida al cuerpo y da un verdadero sentido a su existencia. El estudio de la INTERIORIDAD de la TORÁ da una nueva dimensión a la TORÁ y las MITZVOT. Revela cómo, a través de la TORÁ, el CREADOR se dirige a ISRAEL y a la humanidad.
Además, así como la TORÁ incluye una DIMENSIÓN APARENTE y una DIMENSIÓN OCULTA, es lo mismo para todo el Mundo y en particular para el ALMA de cada ser humano.
El estudio de la INTERIORIDAD de la TORÁ nos permite descubrir esta DIMENSIÓN OCULTA del Mundo y del ALMA, y revela un verdadero sentido de la vida.
2) ¿En qué se diferencian la CÁBALA y la JASIDUT?
De manera sumamente concisa, podemos decir que la CÁBALA se esfuerza por elevar el ALMA hacia el cielo, mientras la JASIDUT intenta hacer bajar el CIELO hacia los hombres. El estudio de uno de ninguna manera excluye el estudio del otro, y cada uno es parte de lo que llamamos el misticismo judío que constituye el ALMA de la TORÁ.
Mientras que la CÁBALA se interesa principalmente en la naturaleza y evolución espiritual del Universo, la JASIDUT centra su atención en la relación que cada ser debe establecer con el CREADOR.
La CÁBALA se caracteriza por su enfoque intelectual, objetivo y factual, mientras que la JASIDUT tiende a hacer vibrar la parte emocional y personal del ser.
Una enseñanza clásica de la CÁBALA dice: 'Gracias a DIEZ EMANACIONES (las SEFIROT), EL SEÑOR mantiene el mundo'.
Una enseñanza clásica de la JASIDUT dice: 'Lo más importante es recordar que D-s creó todo y es TODO'.
INTRODUCCION AL TANIA
EL CAMINO
AL ARBOL DE LA VIDA
Desde el comienzo de su libro, Rav Shneur Zalman especifica que el Tania es una guía para aquellos a quienes llamó los 'Beinonim'. Los Beinonim, palabra derivada del hebreo 'Bein', que significa 'entre', son personas que se sitúan 'en el medio', ni modelos de virtud o Tzadikim, ni pecadores, Resha'im. Los Beinonim son una categoría específica, que tienen derecho a su libro, el Tania.
Los Tzadikim tienen un libro diferente que incluye otras lecciones y consejos.
Una persona con estatuto de Beinoni nace con capacidades limitadas. no puede convertirse en un Tzadik, pero esto no disminuye su valor. De hecho, para el cielo ella no es menos importante que un tzadik, porque cumple la voluntad de HASHEM y le da tanto placer a HASHEM como un tzadik.
A HASHEM le gusta que el hombre se esfuerce, y hay muchas personas que han alcanzado el nivel de Tzadik y que ya no necesitan hacer esfuercos para ser Santos. Un Beinoni siempre debe esforzarse. La lucha específica del Beinoni lo hace más valioso que muchos Tzadikim, que son perfectos, porque al TODO-PODEROSO le encanta ver los esfuerzos realizados en su NOMBRE. Y así, si eres un Beinoni, como casi todos lo somos, podrás darte cuenta de que tienes un papel especial en el Reino del Cielo, acéptalo y aprende el Tania para descubrir ideas de cómo mejorar tu forma de servir a HASHEM.
Formas de acercarse a HASHEM
La portada del Tania afirma que este libro está basado en el versiculo :
כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ (Deuteronomio 30, 14), “Porque la cosa está muy cerca de ti : la tienes en tu boca y en tu corazón, para que puedas observarla”. Este libro también se basa en enseñanzas sagradas que explican en detalle cómo servir a HASHEM es una posibilidad muy cercana a nosotros. Se podría pensar que es muy difícil, si no imposible, cumplir todos los Mandamientos de la TORA. El Tania nos muestra que esto no es así; está cerca de nosotros y es muy accesible. Gracias a las ideas del Tania podremos ver que servir a HASHEM es totalmente posible.
El Tania presenta un camino largo para llegar a la forma correcta de servir a HASHEM, así como un camino más corto. En términos de forma, comienza haciendo muchas preguntas y luego, a partir del segundo capítulo, responde a estas preguntas.
BRESLEV :
RAV NAJMAN
Y RASHBI
RABBI SHIMON BEN YOJAI aseguró que, gracias a él la TORA nunca será olvidada por los BNEI ISRAEL, como lo enseñan nuestros Sabios, de bendita memoria (SHABAT 138b). : Cuando nuestros Sabios entraron a la YESHIVA de YAVNE (1), dijeron: en el futuro, la TORA terminará siendo olvidada por ISRAEL (2). Pero RABBI SHIMON dice que ella no será olvidada: 'Gracias a la obra de la que es autor - el Libro del ZOHAR -, ISRAEL saldrá del exilio (ZOHAR II 124b) (3), porque confió en el versículo que dice que "ella no será olvidada por la boca de tu descendencia" (DEVARIM 31, 21).
Y ahora ven, ve y comprende las SANTAS MARAVILLAS de nuestra TORA. Porque en verdad, se esconde en este versículo una profunda alusión según la cual la TORA no será olvidada por los descendientes de RABBI SHIMON BEN YOJAI. De hecho, las letras finales de las palabras de este verso forman la palabra יוחאי YOJAI. Y este versículo nos revela que es precisamente a través de su descendencia (4) que ella no será olvidada.
Y así, los BNEI ISRAEL podrán salir del exilio.
1. La YESHIVA de YAVNE: el lugar donde se reunieron los Sabios antes de la destrucción del segundo Templo en el siglo I de la era actual.
2. La TORA terminará siendo olvidada...: debido a la invasión romana y la deportación de los judíos sobrevivientes a tierras lejanas.
3. Saldrá del exilio: físico y espiritual.
4. Sus descendientes: todos aquellos que, estudiando el Libro del ZOHAR, se convertirán en sus discípulos.
Traducción al español:
Vicente Pastor Bueno