אֱמֶת וֶאֱמוּנָה

א. אֱמוּנָה, טֶבַע אוֹ הֶרְגֵּל ?

רַבִּים בָּאוּ לִידֵי הַכָּרָה שֶׁכֹּחַ הָאֱמוּנָה שָׁלַט בָּעוֹלָם מֵאָז יָצַר אֱלֹקִים אֶת־הָאָדָם עַל הָאֲדָמָה, וְלֹא הָיְתָה תְקוּפָה שֶׁבָּהּ חַי הָאָדָם בְּלִי אֱמוּנָה וָדָת. הַחוֹקֵר א.מֶנְזִיס כּוֹתֵב : ״הַכֹּל מוֹדִים בָּזֶה כִּי הָאֱמוּנָה בָּאֱלֹהִים, הַכְּנִיעָה וּכְרִיעַת הַבֶּרֶךְ לְפָנָיו, הִיא סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת לְכָל־בְּנֵי־הָאָדָם. הָאָדָם הוּא בַּעַל־דָּת מֵעֶצֶם קַדְמוּתוֹ, וְהִיא כְּמוֹ נוֹלְדָה עִמּוֹ יָחַד. הַהִתְעוֹרְדוּת הַדָּתִית אֵינֶנָּה תוֹלָדָה שֶׁל כֹּחַ מְיֻחָד, שֶׁמְּקוֹמוֹ מִחוּץ לִתְחוּם הַתְּכוּנוֹת הָרָאשִׁיּוֹת אֲשֶׁר לַטֶּבַע הָאֱנוֹשִׁי, מְקוֹרָהּ בְּעֶצֶם נֶפֶשׁ הָאָדָם וּבְמֶזֶג רוּחוֹ״.

׳׳אֵין כָּל־סָפֵק׳׳, הוּא כוֹתֵב, ׳׳כִּי יַחַד עִם הַדַּעַת שֶׁנִּתְעוֹרְרָה בְּלֵב הָאָדָם לְהַכִּיר אֶת־עַצְמוֹ וְאֶת־הָעוֹלָם שֶׁמִּסְּבִיבוֹ, הִרְגִּישׁ גַּם אֶת־הַנְּחִיצוּת לְבַקֵּשׁ אֵיזֶה כֹחַ נִשְׂגָּב אֲשֶׁר־בּוֹ תְּלוּיוֹת מְנוּחָתוֹ וְשַׁלְוַת נַפְשׁוֹ. בְּלִי כָל־סִבָּה צְדָדִית מִתְעוֹרֶרֶת בְּקִרְבּוֹ הָאֱמוּנָה בְּאֵיזֶה עֶצֶם, אֲשֶׁר הַשְׁפָּעָתוֹ רַבָּה עַל כָּל־הָעוֹלָם הַחִיצוֹנִי, וְכֵן עַל עוֹלָמוֹ הַפְּנִימִי; אֱמוּנָה בְּעֶצֶם נִשְׂגָּב הַמִּשְׁתַּתֵּף אִתּוֹ בְּכָל־רִגְשׁוֹתָיו וּמִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, וַאֲשֶׁר יָדָיו רַב־לוֹ לְהוֹצִיאָן לִפְעֻלּוֹת יָדַיִם׳׳.

גַּם הַפִילִיסוֹף הָאַנְגְּלִי פְרַנְסִיס בֶּיְקוֹן בְּמַאֲמָרוֹ ״עַל הַכְּפִירָה״ אוֹמֵר : ׳׳אֲנִי מַכְחִישׁ לְגַמְרֵי שֶׁיֵּשׁ כֹּפֶר אֱמֶת בָּעוֹלָם, כִּי בְּטֶבַע הָאָדָם לִהְיוֹת מַאֲמִין, וְהָאֹמֶר שֶׁהוּא כוֹפֵר אֵינוֹ אֶלָּא מְרַמֶּה אֶת־עַצְמוֹ, בַּאֲשֶׁר הוּא רוֹצֶה לַחֲטֹא, וְהָאֱמוּנָה בָּאֱלֹקִים מַפְרִיעָה בַּעֲדוֹ׳׳. לִדְבָרָיו, כִּוֵּן לְכָךְ דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בְּאָמְרוֹ : ׳׳אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ אֵין אֱלֹקִים וְגו ׳׳. הַנָּבָל אוֹמֵר בְּפִיו שֶׁבְּלִבּוֹ אֵין אֱלֹקִים, כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג אֶת־מַטְּרָתוֹ, וְהִיא : ׳׳הִשְׁחִיתוּ הִתְעִיבוּ עֲלִילָה׳׳.

דֵּעָה־זוֹ שֶׁל חַכְמֵי הָעוֹלָם אֵינָהּ עוֹלָה לִכְאוֹרָה עִם דַּעַת חֲכָמֵינוּ ז׳׳ל. מִדִּבְרֵיהֶם אָנוּ רוֹאִים, שֶׁהָאָדָם אֵינֶנּוּ מַאֲמִין מִטִּבְעוֹ. הָאָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה שָׁלֵם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, יְצִיר כַּפָּיו שֶׁל הַקָּרוּשׁ־בְּדוּךְ־הוּא, וּבְאַפָּיו הֵפִיחַ הָא־ל יִתְבָּרַךְ נִשְׁמַת חַיִּים, וּבְכָל־זֹאת הֶחֱלִיטוּ : ׳׳אָדָם הָרִאשׁוֹן מִין הָיָה׳׳ (סַנְהֶדְרִין ל׳׳ח, ב׳). צִוּוּי אֶחָד צִוָּה אוֹתוֹ אֱלֹקִים, לְבִלְתִּי אָכֹל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְהוּא עָבַר עָלָיו בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן לִיצִירָתוֹ. גַּם בָּנָיו אַחֲרָיו לֹא הֶרְאוּ נְטִיּוֹת טִבְעִיּוֹת לָאֱמוּנָה. מֵאָדָם עַד נֹחַ, בְּמֶשֶׁךְ עֲשָׂרָה דוֹרוֹת, יָרַד הָאָדָם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, עַד אֲשֶׁר נִצֵּל כִּבְיָכוֹל אֶת־כָּל־סַבְלָנוּתוֹ שֶׁל הַבּוֹרֵא, וְנִחֵם עַל אֲשֶׁר עָשָׂה אוֹתוֹ, וְהֵבִיא מַבּוּל מַיִם לְשַׁחֵת כָּל־בָּשָׂר מִפָּגֵי רֹעַ מַעֲלָלוֹ. וְנִרְאֶה שֶׁגַּם הָאֱמוּנָה בָּאֱלִילִים בָּאָה רַק אַחֲרֵי זְמַן רַב, מֵאוֹת שָׁנִים אַחַר יְצִירָתוֹ שֶׁל הָאָדָם. עַל הַפָּסוּק : ״וּלְשֵׁת גַּם־הוּא יֻלַּד־בֵּן, וַיִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ אֱנוֹשׁ, אָז הוּחַל לִקְרֹא בְּשֵׁם ה׳ ״ (בְּרֵאשִׁית ד׳, כ״ו), אוֹמֵר רש״י : ״הוּחַל, לְשׁוֹן חֻלִּין, לִקְרֹא אֶת־שְׁמוֹת הָאָדָם וְאֶת־שְׁמוֹת הָעֲצַבִּים בִּשְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לַעֲשׂוֹתָן עֲבוֹדָה־זָרָה וְלִקְרוֹתָן אֱלֹהוּת״.

אוּלָם זֶהוּ רַק לִכְאוֹרָה. מִדִּבְרֵי הָרמב״ם ז״ל בְּרֹאשׁ הִלְכוֹת עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים נִרְאֶה, שֶׁקֹּדֶם אֱמוּנַת הָאֱלִילִים הָיְתָה קַיֶּמֶת בָּאֱנוֹשִׁיּוּת אֱמוּנַת־אֱמֶת, וְרַק בְּמֶשֶׁךְ הַזְּמַן טָעוּ בְנֵי־אָדָם בַּעֲבוֹדָה־זָרָה. אֵלֶּה הֵם דְּבָרָיו : ״בִּימֵי אֱנוֹשׁ טָעוּ בְנֵי־הָאָדָם טָעוּת גָּדוֹל, וְנֶעֶבְרָה עֲצַת חַכְמֵי אוֹתוֹ הַדּוֹר, וֶאֱנוֹשׁ עַצְמוֹ מִן הַטּוֹעִים הָיָה. וְזוֹ הָיְתָה טָעוּתָם. אָמְרוּ, הוֹאִיל וְהָאֱלֹקִים בָּרָא כוֹכָבִים אֵלּוּ, וְגִלְגְּלֵם לְהַנְהִיג אֶת־הָעוֹלָם, וּנְתָנָם בַּמָּרוֹם וְחָלַק לָהֶם כָּבוֹד, וְהֵם שַׁמָּשִׁים הַמְשַׁמְּשִׁים לְפָנָיו, רְאוּיִין הֵם לְשַׁבְּחָם וּלְפָאֲרָם וְלַחֲלֹק לָהֶם כָּבוֹד״.

דְּבָרִים אֵלֶּה הֵם הֵם דִּבְרֵי רש״י, וִיסוֹדָם בְּהַשְׁקָפַת חז״ל. בְּנִגּוּד לַמְקֻבָּל שֶׁהָאֱנוֹשִׁיּוּת הִתְחִילָה בֶּאֱמוּנַת אֱלִילִים וְעָבְרָה אַחֲרֵי־כֵן לָאֱמוּנָה בָּאֱלֹקִים, כּוֹתֵב הָרמב״ם ז״ל שָׁם בַּהֲלָכָה ב׳ : וְאַחַר שֶׁאָרְכוּ הַיָּמִים, עָמְדוּ בִּבְנֵי־הָאָדָם נְבִיאֵי־שֶׁקֶר … וּמוֹדִיעַ לָהֶם צוּרָה שֶׁבָּדָה מִלִּבּוֹ, וְאוֹמֵר זוֹ־הִיא צוּרַת הַכּוֹכָב פְּלוֹנִי שֶׁהוֹדִיעֻהוּ בִּנְבוּאָתוֹ. וְהִתְחִילוּ עַל דֶּרֶךְ־זוֹ לַעֲשׂוֹת צוּרוֹת בַּהֵיכָלוֹת וְתַחַת הָאִילָנוֹת וּבְרָאשֵׁי הֶהָרִים וְעַל הַגְּבָעוֹת, וּמִתְקַבְּצִין וּמִשְׁתַּחֲוִים לָהֶם, וְאוֹמְרִים לְכָל־הָעָם שֶׁזּוֹ הַצּוּרָה מְטִיבָה וּמַדְּעָהּ, וְרָאוּי לְעָבְדָהּ וּלְיִרְאָה מִמֶּנָּה … וְעַל דֶּרֶךְ־זֶה הָיָה הָעוֹלָם הוֹלֵךְ וּמִתְגַּלְגֵּל עַד שֶׁנּוֹלַד עַמּוּדוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְהוּא אַבְרָהָם אָבִינוּ״.

הָאֱמוּנָה, לְפִי־זֶה, לֹא פָסְקָה מִן הָעוֹלָם. בְּשָׁרְשָׁהּ וּבִיסוֹדָהּ הָיְתָה קַיֶּמֶת גַּם מִנֹּחַ וְעַד אַבְרָהָם, אֶלָּא שֶׁנִּשְׁתַּבְּשָׁה, וּמֵאֱמוּנָהּ בְּא־ל יָחִיד וּמְיֻחָד עָבְרָה לֶאֱמוּנָה בַעֲצַבִּים. בֶּאֱמֶת אֵין לְךָ מִקְצֹעַ שֶׁבּוֹ פִּלּוּג הַדֵּעוֹת רַב כָּל־כָּךְ, וְהַטָּעוּת מְצוּיָה בוֹ, כְּמוֹ בְּמִקְצֹעַ הָאֱמוּנָה.

ב. אֱמוּנוֹת טְהוֹרוֹת וֶאֱמוּנוֹת טְפֵלוֹת.

הָאֱמוּנָה, הִיא כֹחַ אַדִּיר וְחָזָק, שֶׁבְּרָכָה רַבָּה בוֹ בִּשְׁבִיל הָאָדָם. אוּלָם יֵשׁ לָדַעַת כֵּיצַד לְנַצְּלוֹ וּלְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ. אִם טְהוֹרָה הִיא אֱמוּנַת הָאָדָם וּטְהוֹרוֹת מַחְשְׁבוֹתָיו, אֲזַי הוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֹחַ־זֶה לְהָבִיא עַל־יָדוֹ אֹשֶׁר וְטוֹבָה לוֹ וּלְכָל־הָעוֹלָם. אָכֵן אִם לֹא טְהוֹרָה הִיא, וּמְקֻלְקֶלֶת, הֲרֵי הִיא מְבִיאָתוֹ לְהַאֲמִין בִּשְׁטוּיוֹת וּבַהֲבָלִים, וְאוֹתוֹ כֹחַ נֶהְפָּךְ לִמְהָרֵס וּמַחֲרִיב.

אֲסוֹנוֹ שֶׁל הָעוֹלָם הוּא, שֶׁתָּמִיד נִמְצָאִים בּוֹ בְּנֵי־אָדָם הָרוֹצִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכִשָּׁרוֹן גָּדוֹל זֶה שֶׁל הָאָדָם כְּדֵי לְנַצְּלוֹ לְצַד הָרָע. מִצַּד אֶחָד, מוֹפִיעִים תָּמִיד נוֹכְלִים וּדְמָאִים הַיּוֹדְעִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּחֻלְשָׁתָם שֶׁל הֲמוֹן הַפְּתָאִים, לְשַׁעְבְּדָם, לְהַכְנִיעָם וּלְעָשְׁקָם, כַּאֲשֶׁר עָשׂוּ מֵעוֹלָם הַבּוֹדִים מִלִּבָּם וּמוֹלִיכֵי הַשּׁוֹלָל אֶת־הַהֲמוֹנִים. וּמֵהַצַּד הַשֵּׁנִי, יֶשְׁנָם אֲנָשִׁים תְּמִימִים, בַּעֲלֵי־הֲזָיָה וְחוֹלְמֵי חֲלוֹמוֹת אֲשֶׁר שָׁוְא יְדַבְּרוּ, הַמַּאֲמִינִים בַּעֲצַבִּים, בְּשֵׁדִים וּבְרוּחוֹת, וּבְכֹל מִינֵי בַלָּהוֹת, וּבְקֶסֶם הַמַּלְוֶה אֵת בַּעֲלֵי־הַהֲזָיָה הַלָּלוּ, עֲלוּלִים הֵם לָלֶכֶת תּוֹעֶה וּלְהַחֲרִיב עוֹלָמוֹת. בַּעֲלֵי־הֲזָיָה אֵלֶּה מוֹפִיעִים כְּבַעֲלֵי־אִידֵאָל גְּדוֹלִים הַמּוּכָנִים לְהַקְרִיב אֶת־עַצְמָם, וְתוֹךְ כְּדֵי־כָךְ גַּם אֵת כָּל־הַקָּרוֹב לָהֶם, רֵעֵיהֶם וּבְנֵיהֶם, כַּאֲשֶׁר עָשׂוּ הַמַּקְרִיבִים אֶת־בְּנֵיהֶם לַמֹּלֶךְ.

תְּנַאי יְסוֹדִי נִדְרָשׁ אֵפוֹא לָאֱמוּנָה, עִקָּר גָּדוֹל שֶׁבִּלְעָדָיו לֹא תִתָּכֵן הָאֱמוּנָה הַטְּהוֹרָה, וְהוּא, הַדָּעַת. חַיָּב אָדָם לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל מַה־לְּקָרֵב וּמַה־לְּרַחֵק, וְלֹא לִהְיוֹת כְּפֶתִי הַמַּאֲמִין לְכָל־דָּבָר ״אִם אֵין דֵּעָה — הַבְדָּלָה מִנָּיִן?״ רַק בְּכֹחַ הַדֵּעָה מֻכְשָׁר הָאָדָם לְהַבְדִּיל בֵּין טוֹב לְרַע וּבֵין עֲצַבִּים לָא־ל יָחִיד וּמְיֻחָד. אֱלֹקִי יִשְׂרָאֵל נִקְרָא ״א־ל דֵּעוֹת״, כִּי רַק בְּדֵעָה אֶפְשָׁר לְהַאֲמִין בֵּאלֹהִים אֱמֶת. וְאָמְרוּ : גְּדוֹלָה דֵעָה, שֶׁנִּתְּנָה בֵּין שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר, כִּי א־ל דֵּעוֹת  ה׳ (ש״א, ב׳). הַדַּעַת נְתוּנָה בֵּין שְׁנֵי שֵׁמוֹת שֶׁל ה׳ כִּי הִיא הַיְסוֹד לַהֲבָנַת ה׳.

אוּלַי יֵרָאֶה הַדָּבָר כְּפָרָדוֹקְס אִם נַגִּיד שֶׁהַיְסוֹד הָעִקָּרִי לָאֱמוּנָה הִיא הַכְּפִירָה. אוּלָם אֵין הַדָּבָר פָּרָדוֹקְס כְּלָל. כָּל־הַכּוֹפֵר בַּעֲבוֹדָה־זָרָה כְּאִלּוּ מוֹדֶה בְּכָל־הַתּוֹרָה כֻלָּהּ, אָמְרוּ חז״ל (קִדּוּשִׁין מ׳, א׳). לִפְנֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם לְהַכִּיר בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, הַיָּחִיד וּמְיֻחָד, חַיָּב הוּא לְהַכִּיר בְּאַפְסוּת הַהֲבָלִים וְהָעֲצַבִּים. אַבְרָהָם אָבִינוּ הָיָה לֹא רַק הַמַּאֲמִין הָרִאשׁוֹן, כִּי־אִם גַּם הַכּוֹפֵר הָרִאשׁוֹן. הוּא כָפַר בְּכֹל אֲשֶׁר בָּדוּ בְנֵי־דוֹרוֹ, וְאָבִיו בְּתוֹכָם, כְּדִבְרֵי בַעַל הַהַגָּדָה! ״מִתְּחִלָּה עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה־זָרָה הָיוּ אֲבוֹתֵינוּ — תֶּרַח אֲבִי אַבְרָהָם״. וְגַם לְכִבְשַׁן הָאֵשׁ הִשְׁלִיכֻהוּ לֹא בַעֲבוּר שֶׁהֶאֱמִין בַּה׳, אֶלָּא בַּעֲבוּר שֶׁכָּפַר בָּאֱלִילִים.

כָּךְ אוֹמֵר הָרמב״ם ז״ל, שָׁם בַּהֲלָכָה ג׳ : ״בֶּן־אַרְבָּעִים שָׁנָה הִכִּיר אַבְרָהָם אֶת־בּוֹרְאוֹ. כֵּיוָן שֶׁהִכִּיר וְיָדַע, הִתְחִיל לְהָשִׁיב תְּשׁוּבוֹת עַל בְּנֵי אוּר־כַּשְׂדִּים וְלַעֲרֹךְ דִּין עִמָּהֶם וְלוֹמַר שֶׁאֵין־זוֹ דֶּרֶךְ הָאֱמֶת שֶׁאַתֶּם הוֹלְכִים בָּהּ, וְשִׁבֶּר הַצְּלָמִים, וְהִתְחִיל לְהוֹדִיעַ לָעָם שֶׁאֵין רָאוּי לַעֲבֹד אֶלָּא לֵאלֹקֵי הָעוֹלָם, וְלוֹ רָאוּי לְהִשְׁתַּחֲווֹת וּלְהַקְרִיב וּלְנַסֵּךְ, כְּדֵי שֶׁיַּכִּירֻהוּ כָּל־הַבְּרוּאִים הַבָּאִים… כֵּיוָן שֶׁגָּבַר עֲלֵיהֶם בִּרְאָיוֹתָיו, בִּקֵּשׁ הַמֶּלֶךְ לְהָרְגוֹ וְנַעֲשָׂה לוֹ נֵס וְיָצָא לְחָרָן. וְהִתְחִיל לַעֲמֹד וְלִקְרֹא בְּקוֹל גָּדוֹל לְכָל־הָעוֹלָם וּלְהוֹדִיעָם שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֱלֹקַּ אֶחָד לְכָל־הָעוֹלָם, וְלוֹ רָאוּי לַעֲבֹד. וְהָיָה מְהַלֵּךְ וְקוֹרֵא וּמְקַבֵּץ הָעָם מֵעִיר לְעִיר וּמִמַּמְלָכָה  לְמַמְלָכָה עַד שֶׁהִגִּיעַ לְאֶרֶץ־כְּנַעַן וְהוּא קוֹרֵא, שֶׁנֶּאֱמַר : וַיִּקְרָא־שָׁם בְּשֵׁם ה׳ א־ל עוֹלָם״.

הָראב״ד ז״ל מַשִּׂיג עָלָיו וּמַזְכִּיר שֶׁיֶּשְׁנָהּ דֵּעָה אַחַת הָאוֹמֶרֶת, שֶׁבֶּן־שָׁלֹשׁ שָׁנִים הָיָה אַבְרָהָם כַּאֲשֶׁר הִכִּיר אֶת־בּוֹרְאוֹ, וְלֹא הִמְתִּין עַד שֶׁהִגִּיעַ לְאַרְבָּעִים — לִימֵי בִינָה. וְאֶפְשָׁר שֶׁצָּדְקוּ שְׁנֵיהֶם. בִּהְיוֹתוֹ בֶן־שָׁלֹשׁ שָׁנִים הִכִּיר אַבְרָהָם אֶת־בּוֹרְאוֹ הַכָּרָה יַלְדוּתִית, כָּפַר בֵּאלִילֵי אָבִיו וְשִׁבֶּר אֶת־הָעֲצַבִּים. אַךְ הִתְחִיל לַחֲשֹׁב, הִתְחִיל לִכְפֹּר בֶּאֱמוּנוֹת כְּזָבִים, כִּי יָצַר לוֹ הָא־ל יִתְבָּרַךְ כְּלִיּוֹת אֱמֶת, שֶׁמֵּהֶן יָנַק אֶת־רִגְשׁוֹתָיו הַנַּעֲלִים. בְּצֵאתוֹ הַחוּצָה וּבְהִסְתַּכְּלוֹ בַּכּוֹכָבִים וּבַיָּרֵחַ שָׁאַל לְתֻמּוֹ, מִי־בָרָא אֵלֶּה? אָז נִתְעוֹרְרָה בְּקִרְבּוֹ הַכָּרָה אֱלֹקִית רִאשׁוֹנָה, וְהָלַךְ וְחָקַר וְדָרַשׁ. וּכְשֶׁהִגִּיעַ לַבִּינָה, כְּבֶן־אַרְבָּעִים, עָמַד עַל דַּעְתּוֹ, וְהֵבִין וְהִשְׂכִּיל שֶׁהָא־ל יִתְבָּרַךְ הוּא אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד. אָז נִגְמְרָה וְנִתְבַּשְּׁלָה כְפִירָתוֹ בָּאֱלִילִים, וֶאֱמוּנָתוֹ הַטְּהוֹרָה בֵּאלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם.

ג. מָסֹרֶת וַחֲקִירָה.

לֹא רַק אַבְרָהָם בִּלְבַד חָקַר וְדָרַשׁ עַד שֶׁעָמַד עַל דַּעְתּוֹ־זוֹ. אַף יִצְחָק וְיַעֲקֹב לֹא הִסְתַּפְּקוּ בַּקַּבָּלָה שֶׁקִּבְּלוּ מֵאֲבוֹתֵיהֶם בִּלְבָד. הֵם קִיְּמוּ אֶת־הַמִּצְוָה : ״דַּע אֶת־אֱלֹקֵי אָבִיךָ וְעָבְדֵהוּ״. לְפִיכָךְ אָנוּ מַזְכִּירִים בְּתִפְלוֹתֵינוּ אֱלֹקֵי אַבְרָהָם, אֱלֹקֵי יִצְחָק וֵאלֹקֵי יַעֲקֹב. כֹּל אֶחָד מִשְּׁלֹשֶׁת הָאָבוֹת יָדַע לְהָבִין אֶת־הַיּוֹצֵר ע״י הַבְחָנָתוֹ וְע״י דַעְתּוֹ. וְכֵן מִצְוָה גַם־עָלֵינוּ לָדַעַת אֶת־ה׳ ע״י הִתְעַסְּקוּת בְּחָכְמַת הַטֶּבַע ; וְכָךְ פּוֹסֵק הָרמב״ם ז״ל בְּפֶרֶק ד׳ מֵהִלְכוֹת יְסוֹדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּצְוָה עָלֵינוּ לַחֲקֹר בְּדַרְכֵי הַטֶּבַע וּבְתוֹרַת הַנָּפֶשׁ. וּבַהֲלָכָה י׳ מֵאוֹתוֹ פֶרֶק הוּא אוֹמֵר: ״כָּל־גַם הָדְּבָרִים הָאֵלּוּ שֶׁדִּבַּרְנוּ בְּעִנְיָן־זֶה, כְּמַר מִדְּלִי הֵם, וּדְבָרִים עֲמֻקִּים הֵם. וּבַהֲלָכָה י״ב : ״בִּזְמַן שֶׁהָאָדָם מִתְבּוֹנֵן בַּדְּבָרִים הָאֵלּוּ, וּמַכִּיר אֵת כָּל־הַבְּרוּאִים, מִמַּלְאָךְ וְגַלְגַּל, וְאָדָם כַּיּוֹצֵא בוֹ, וְיִרְאֶה חָכְמָתוֹ שֶׁל הקב״ה בְּכָל־הַיְצוּרִים וְכָל־הַבְּרוּאִים, מוֹסִיף אַהֲבָה לַמָּקוֹם, וְתִצְמָא נַפְשׁוֹ וְיִכְמַהּ בְשָׂרוֹ לֶאֱהֹב הַמָּקוֹם ב״ה. וְיִירָא וְיִפְחַד מִשִּׁפְלוּתוֹ, דַּלּוּתוֹ וְקַלּוּתוֹ — וְיִמְצָא עַצְמוֹ שֶׁהוּא כִכְלִי מַלֵּא בוּשָׁה וּכְלִמָּה, רֵיק וְחָסֵר״.

הָרמב״ם חוֹשֵׁב יְסוֹד־זֶה לְמִצְוָה מִן הַתּוֹרָה, אֶלָּא שֶׁהוּא מוֹסִיף וְאוֹמֵר בַּהֲלָכָה י״ג: ״וַאֲנִי אוֹמֵר שֶׁאֵין רָאוּי לְטַיֵּל בַּפַּרְדֵּס, אֶלָּא מִי שֶׁנִּתְמַלֵּא כְרֵסוֹ לֶחֶם וּבָשָׂר. וְלֶחֶם וּבָשָׂר הוּא, שֶׁיֵּדַע הָאָסוּר וְהַמֻּתָּר, וְכַיּוֹצֵא בָהֶם מִשְּׁאָר הַמִּצְוֹת. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁדְּבָרִים אֵלּוּ, דָּבָר קָטָן קָרְאוּ אוֹתָם חֲכָמִים (סֻכָּה כ״א) אַף־עַל־פִּי־כֵן רְאוּיִים הֵם לְהַקְדִּימָם, שֶׁהֵם מְיַשְּׁבִים דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם תְּחִלָּה״.

מִדִּבְרֵי הָרמב״ם אָנוּ רוֹאִים שֶׁמִּצְוָה וְחוֹבָה הִיא עַל הָאָדָם לַחֲקֹר וְלִדְרֹשׁ וּלְהָבִין אֵת דִּבְרֵי ה׳. עַל הַיְסוֹד הַזֶּה צָרִיךְ הָאָדָם לִבְנוֹת אֶת־אֱמוּנָתוֹ. אַף־כִּי אֶת־עַצְמוּתוֹ וַהֲוָיָתוֹ שֶׁל ה׳ אֵין בְּיַד הָאָדָם לָדַעַת, בַּאֲשֶׁר הוּא לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ. אֲבָל זוֹ־עַצְמָהּ יְדִיעָה גְדוֹלָה וַחֲשׁוּבָה, הַנּוֹבַעַת מֵהַמָּקוֹר הַנֶּאֱמָן שֶׁל הַנֶּפֶשׁ הַשִּׂכְלִית. הֵן תַּכְלִית הַיְדִיעָה, שֶׁלֹּא נֵדַע ״כִּי אִלּוּ יְדַעְתִּיו הֱיִיתִיו״. מִכֵּיוָן שֶׁהָאָדָם מֻרְכָּב וּמֻגְבָּל, וְהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ הוּא בִּלְתִּי־מֻגְבָּל, אֵין בְּיַד הַמֻּגְבָּל לָדַעַת אֶת־עַצְמוּתוֹ שֶׁל הַבִּלְתִּי־מֻגְבָּל, יְדִיעָה חִיּוּבִית.

כֵּן הִיא גַם דַּעַת אָרִיסְטוֹ הַיְוָנִי, שֶׁהָרמב״ם ז״ל קִבְּלָהּ לְמַתְאִימָה לְדַעַת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה. יְדִיעַת הָא־ל יִתְבָּרַךְ נוֹבַעַת מִן הַשְּׁלִילָה וְלֹא מִן הַחִיּוּב. וְרַק זֹאת הִיא הַיְדִיעָה הָאֲמִתִּית, שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ הִרְהוּר וְסָפֵק כְּלָל. אִם נֹאמַר עַל דָּבָר, שֶׁהוּא מָצוּי וּמִתְקַיֵּם, בַּאֲשֶׁר הַחוּשִׁים מְעִידִים עַל־כָּךְ, יְדִיעָה־זוֹ אֵינָהּ שְׁלֵמָה כְּלָל, כִּי הַחוּשִׁים עֲלוּלִים לְשַׁקֵּר וּלְהַטְעוֹת. הִנֵּה רוֹאֶה הָאָדָם בְּעֵינָיו אֶת־הַלְּבָנָה, וְהַכּוֹכָבִים שֶׁהֵם קְטַנִּים מִמֶּנָּה. וְאוּלָם אִם יַחְקֹר לָדַעַת, יָבוֹא לִידֵי הַהַכָּרָה שֶׁהַלְּבָנָה אֵינָהּ לְבָנָה כְּלָל, כִּי־אִם בְּרַק מְאוֹר הַחַמָּה, וְשֶׁהִיא הַקְּטַנָּה, וְהַכּוֹכָבִים הַנִּרְאִים לִקְטַנִּים  בְּעֵינֵינוּ גְּדוֹלִים בֶּאֱמֶת מִן הַלְּבָנָה מִילְיוֹנֵי פָעַם. כֵּן יֶשְׁנָן כַּמָּה הוֹכָחוֹת שֶׁל טָעוּיוֹת הַחוּשִׁים עַד שֶׁהָיוּ מִן הַפִילוֹסוֹפִים שֶׁאָמְרוּ, כַּיָּדוּעַ שֶׁאֵין עֵדוּת גְּמוּרָה עַל קִיּוּם הָעוֹלָם חוּץ מֵהַכָּרַת הָאָדָם וְחוּשָׁיו. לֹא־כֵן יְדִיעַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, הַנּוֹבַעַת מִן הַשְּׁלִילָה, הַיְנוּ שֶׁאִי־אֶפְשָׁר לְשׁוּם דָּבָר לִהְיוֹת מָצוּי בִּלְעֲדֵי מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הִיא הַסִּבָּה הָרִאשׁוֹנָה, וְעִלַּת כָּל־הָעִלּוֹת. הוּא מְחֻיַּב הַמְּצִיאוּת, מִפְּנֵי שֶׁאִי־אֶפְשָׁר לְשׁוּם דָּבָר לְהִמָּצֵא אִם הוּא אֵינוֹ נִמְצָא. הַיְדִיעָה עַל מְצִיאוּתוֹ הִיא, אֵפוֹא, הַיְדִיעָה הַשְּׁלֵמָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. רַק דָּבָר אֶחָד צָרִיךְ לִזְכֹּר כָּל־הַמְטַפֵּל בִּשְׁאֵלָה־זוֹ, וְהִיא, שֶׁאֵין יְדִיעָה כָזוֹ מִתְקַבֶּלֶת אֶלָּא עַל לֵב מֵבִין וּמַשְׂכִּיל בַּחָכְמָה הָאֲמִתִּית. בְּלִי תְבוּנָה וְדַעַת אִי־אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָהּ. לְפִיכָךְ מֻכְרָח הָאָדָם הֶחָכָם לְהִתְמַסֵּר בְּכָל־כֹּחוֹ, לַחֲקֹר וְלִדְרֹשׁ אֶת־דַּרְכֵי הַטֶּבַע אֲשֶׁר טָבַע הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ, כְּדֵי שֶׁיַּכִּיר אֶת־בּוֹרְאוֹ הַכָּרָה נְכוֹנָה וְתִתְעוֹרֵר בְּקִרְבּוֹ הָאַהֲבָה וְהַיִּרְאָה, כִּי־זֶה כָּל־הָאָדָם.

מִטַּעַם־זֶה בָּא הָרמב״ם לִידֵי מַסְּקָנָא בְּסוֹף הִלְכוֹת תְּשׁוּבָה, וְז״ל: ״דָּבָר יָדוּעַ וּבָרוּר שֶׁאֵין אַהֲבַת הקב״ה נִקְשֶׁרֶת בְּלִבּוֹ שֶׁל אָדָם עַד שֶׁיִּשְׁגֶּה בָּהּ תָּמִיד כָּרָאוּי וְיַעֲזֹב כֹּל מַה־שֶּׁבָּעוֹלָם חוּץ מִמֶּנָּה, כְּמוֹ שֶׁצִּוָּה וְאָמַר : ״בְּכָל־לְבָבֶךָ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ״. אֵינוֹ אוֹהֵב הקב״ה אֶלָּא בְּדַעַת, שֶׁיֵּדָעֵהוּ, וְעַל־פִּי הַדַּעַת תִּהְיֶה הָאַהֲבָה, אִם מְעַט מְעַט וְאִם הַרְבֵּה הַרְבֵּה. לְפִיכָךְ צָרִיךְ הָאָדָם לְיַחֵד עַצְמוֹ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בַּחָכְמוֹת וּתְבוּנוֹת הַמּוֹדִיעוֹת לוֹ אֶת־קוֹנוֹ, כְּפִי כֹחַ שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּהִלְכוֹת יְסוֹדֵי הַתּוֹדָה״ (רְאֵה לְמַעְלָה).

לְפִיכָךְ יֵשׁ בֵּין חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹשְׁבִים כִּי לְדַעַת הָרמב״ם לֹא נִבְרָא הָעוֹלָם הַבָּא אֶלָּא בִּשְׁבִיל חֲכָמִים גְּדוֹלִים, קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים שֶׁשָּׁגוּ כָל־יְמֵיהֶם בַּעֲבוֹדַת ה׳ וְהִגִּיעוּ לְהַכָּרַת גְּדֻלַּת הקב״ה וְלֹא בָטְלוּ אֶת־זְמַנָּם עַל הַבְלֵי הָעוֹלָם הַזֶּה. אֵלֶּה, רַק אֵלֶּה, מֻכְשָׁרִים וּמוּכָנִים לָעוֹלָם הַבָּא, וְלֹא הֶהָמוֹן הַפָּשׁוּט.

וְכֵן כָּתַב רַבֵּנוּ בְּחַיֵּי בְּהַקְדָּמָתוֹ לְסִפְרוֹ ״חוֹבוֹת הַלְּבָבוֹת״ : ״שֶׁלֹּא יִסְתַּפֵּק אָדָם בֶּאֱמוּנַת הַקַּבָּלָה לְבַד, כִּי לֹא תִגָּמֵר אֱמוּנַת הַמַּאֲמִין, אֶלָּא יְדָעָם וְיַעֲשֵׂם, וְהִיא הַחָכְמָה הַצְּפוּנָה אֲשֶׁר הִיא אוֹר הַלְּבָבוֹת וְנֹגַהּ הַנְּפָשׁוֹת, וְעָלֶיהָ אָמַר הַכָּתוּב, הֵן־אֱמֶת חָפַצְתָּ בַטֻּחוֹת וּבְסָתֻם חָכְמָה תוֹדִיעֵנִי (תְּהִלִּים נ״א). וְנִשְׁאַל אֶחָד מִן הַחֲכָמִים עַל שְׁאֵלָה נָכְרִית (זָרָה) מֵעִנְיַן דִּין הַגֵּרוּשִׁין, וְהֵשִׁיב אֶת־שׁוֹאֲלוֹ: ״אַתָּה הָאִישׁ הַשּׁוֹאֵל עַל מַה־שֶּׁלֹּא יַזִּיקֶנּוּ אִם לֹא יָדַעְנוּ (הַיְנוּ שֶׁאֵין הַדָּבָר נוֹגֵעַ לַהֲלָכָה לְמַעֲשֶׂה) הֲיָדַעְתָּ כֹּל מַה־שֶּׁאַתָּה חַיָּב לָדַעַת מִן הַמִּצְוֹת אֲשֶׁר אֵינְךָ רַשַּׁאי לְהִתְעַלֵּם מֵהֶן, וְאֵין רָאוּי לְךָ לִפְשֹׁעַ בָּהֶן, עַד שֶׁנִּפְנֵיתָ לַחֲשֹׁב בִּשְׁאֵלוֹת נָכְרִיּוֹת, אֲשֶׁר לֹא תִקְנֶה בָהֶן מַעֲלָה יְתֵרָה בְּתוֹרָתְךָ וּבֶאֱמוּנָתְךָ, וְלֹא תְתַקֵּן בָּהֶן עִוּוּת בְּמִדּוֹת נַפְשְׁךָ. וְהִנֵּה אֲנִי נִשְׁבָּע כִּי־זֶה חָמֵשׁ וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה אֲנִי מִתְעַסֵּק בְּמַה־שֶּׁצָּרִיךְ לִי מִמִּצְוֹת תּוֹרָתוֹ, וְאַתָּה יוֹדֵעַ רֹב טָרְחִי בָּעִיּוּן וְרֹב הַסְּפָרִים אֶצְלִי, וְלֹא פָנִיתִי לִבִּי לְמַה־פָנִיתָ לִבְּךָ לִשְׁאֹל עָלָיו. וְהֶאֱרִיךְ לְהוֹכִיחוֹ וּלְבַיְּשׁוֹ עַל זֶה״.

מִי שֶׁמִּתְבּוֹנֵן בְּדִבְרֵי הַפִילוֹסוֹף הַמּוּסָרִי הַגָּדוֹל הַזֶּה, יָבִין כִּי לְפִי־דַעְתּוֹ, הַחַיִּים הַנִּצְחִיִּים הֵם בְּעִקָּר לָעֲמֵלִים בַּתּוֹרָה וּמִתְעַסְּקִים בְּדַעַת אֱלֹקִים, וּבְאַהֲבָתוֹ יִשְׁגּוּ תָמִיד. אֶת־הַקְדָּמָתוֹ לְסִפְרוֹ הוּא גוֹמֵר בְּדִבְרֵי הַמְשׁוֹרֵר הָאֱלֹקִי: ״תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת־פָּנֶיךָ נְעִמוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח״ (תְּהִלִּים ט״ז). וְהַכַּוָּנָה הִיא, שֶׁהָאָדָם זוֹכֶה לִנְעִימוֹת יָמֵינוּ־נֶצַח, וּלְשֹׂבַע שְׂמָחוֹת, ע״י יְדִיעָתוֹ אֹרַח חַיִּים, וּמִי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לֹא יַגִּיעַ לְאוֹתוֹ נֶצַח. אוּלַי כִּוְּנוּ לְכָךְ גַּם תַּלְמִידֵי ר׳ אֱלִיעֶזֶר הַגָּדוֹל, שֶׁאָמְרוּ־לוֹ : ״רַבֵּנוּ, לַמְּדֵנוּ אָרְחוֹת חַיִּים כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא״.

שִׁיטָה־זוֹ מַתְאִימָה גַּם לְדַעַת רַבּוֹתֵינוּ ז״ל, בַּמִּשְׁנָה, אָבוֹת. מִצַּד אֶחָד אָמְרוּ, יָפָה שָׁעָה אַחַת שֶׁל קֹרַת רוּחַ בָּעוֹלָם הַבָּא מִכֹּל חַיֵּי הָעוֹלָם הַזֶּה. וּמִצַּד שֵׁנִי הֶחֱלִיטוּ, שֶׁיָּפָה שָׁעָה אַחַת שֶׁל תּוֹרָה, תְּשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה מִכֹּל חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. הַדְּבָרִים אֵינָם סוֹתְרִים זֶה אֶת־זֶה, כְּמוֹ שֶׁנִּרְאֶה לְמִתְבּוֹנֵן שִׁטְחִי. אַחֲרֵי שֶׁבָּאוּ חז״ל לִידֵי הַחְלָטָה, שֶׁהָעוֹלָם הַבָּא אֵין־בּוֹ לֹא אֲכִילָה וְלֹא שְׁתִיָּהּ וְלֹא תַאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, אֶלָּא צַדִּיקִים יוֹשְׁבִים וְעַטְרוֹתֵיהֶם בְּרָאשֵׁיהֶם וְנֶהֱנִים מִזִּיו הַשְּׁכִינָה — מַה־מָּקוֹם יֵשׁ לְהַמִּין הַפָּשׁוּט וּלְעַמֵּי הָאָרֶץ בָּעוֹלָם הַבָּא ? רַק מִי שֶׁבִּלָּה אֶת־שְׁנוֹתָיו בָּעוֹלָם הַזֶּה בַּהֲכָנָה לַטְּרַקְלִין, לָמַד אֶת־הַתּוֹרָה, עָסַק בַּחָכְמָה, בִּתְשׁוּבָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, הֲרֵי הוּא נִכְנָס לַטְּרַקְלִין, הֵיכַל ה׳, נֶהֱנֶה מִזִּיו הַשְּׁכִינָה.

אָז יוֹדֵעַ הוּא לְהַעֲרִיךְ מַה־שֶּׁעֵינָיו רוֹאוֹת, וּמוּכָן לִקְלֹט מַה־שֶּׁנִשְׁפָּע עָלָיו. לֹא־כֵן הָאָדָם הַגַּס וְהַפָּשׁוּט, שֶׁלֹּא שָׁנָה וְלֹא שִׁמֵּשׁ. אִם יַכְנִיסוּ אִישׁ כָּזֶה לַטְּרַקְלִין וְיוֹשִׁיבֻהוּ בֵּין בָּרְכֵי תַלְמִידֵי חֲכָמִים וְצַדִּיקִים, לֹא יַרְגִּישׁ שׁוּם תַּעֲנוּג. לְפִיכָךְ אָמְרוּ, אַף־כִּי יָפָה שָׁעָה אַחַת שֶׁל קֹרַת רוּחַ בָּעוֹלָם הַבָּא מִכֹּל חַיֵּי הָעוֹלָם הַזֶּה, הֲרֵי זֶה דַוְקָא לְמִי שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה וּבְמִצְווֹת וּבִתְשׁוּבָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְאִם־לֹא, אֵיזוֹ קֹרַת רוּחַ תִּהְיֶה לוֹ, כְּשֶׁיַּנְחִילוּ אוֹתוֹ אֶת־הָעוֹלָם הַבָּא?

אוּלַי יֵשׁ לְהָבִין בְּדֶרֶךְ־זוֹ גַּם אֵת כַּוָּנַת הַגְּמָרָא, עֲבוֹדָה־זָרָה י״ח, עַל הוֹצָאַת ר׳ חֲנִינָא בֶּן־תְּרַדְיוֹן לִשְׂרֵפָה, וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ. הֶעָרִיץ הָרוֹמָאִי שָׂם סְפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר עַל־לִבּוֹ שֶׁלֹּא יִשָּׂרֵף מַהֵר, וּכְשֶׁרָאָה אֶת־הַתַּנָּא הַקָּדוֹשׁ הַמְקַבֵּל אֶת־יִסּוּרָיו בְּשִׂמְחָה, וּמְשׂוֹחֵחַ עִם בִּתּוֹ וְתַלְמִידָיו מִתּוֹךְ הָאֵשׁ הַמַּקִּיפָה אוֹתוֹ, וְעַל שֶׁאֱלָתָם, מַה־הוּא רוֹאֶה, הוּא מֵשִׁיב: גְּוִילִין נִשְׂרָפִין וְאוֹתִיּוֹת פּוֹרְחוֹת בָּאֲוִיר, נִתְרַגֵּשׁ וְנִתְפַּלֵּץ לִבּוֹ שֶׁל אוֹתוֹ עָרִיץ. מִיָּד גָּחַן וְלָחַשׁ בְּאָזְנֵי הַתַּנָּא הַצָּעָה מֻפְלָאָה, שֶׁיָּסִיר אֶת־הַסְּפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר מֵעַל לִבּוֹ אִם יַבְטִיחֵהוּ לְהַכְנִיסוֹ לָעוֹלָם הַבָּא. קִבֵּל ר׳ חֲנִינָא אֶת־הַצָּעָתוֹ, וְהָרוֹמָאִי הֵסִיר אֶת־הַסְּפוֹגִין מֵעַל לִבּוֹ, וּמִיָּד נִשְׂרַף. קָפַץ גַּם הָרוֹמָאִי לְתוֹךְ הָאֵשׁ, וְיָצְאָה בַת־קוֹל וְאָמְרָה שֶׁמַּאֲוַיָּיו שֶׁל הַחַיָּל הָרוֹמָאִי נִתְמַלְּאוּ. נִמְצָא ר׳ חֲנִינָא, שֶׁמָּסַר אֶת־נַפְשׁוֹ עַל הַתּוֹרָה וְהִקְהִיל קְהִלּוֹת בָּרַבִּים מִתּוֹךְ יְדִיעָה שֶׁסּוֹפוֹ לְהִשָּׁרֵף עַל־כָּךְ, מְזֻמָּן כְּאֶחָד לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא עִם אוֹתוֹ רוֹמָאִי עָרִיץ שֶׁשָּׂרַף אוֹתוֹ וְאֶת־תּוֹרָתוֹ: עַל־זֶה בָּכָה רַבִּי וְאָמַר : ״יֵשׁ קוֹנֶה עוֹלָמוֹ בְּשָׁעָה אַחַת וְיֵשׁ קוֹנֶה עוֹלָמוֹ בְּכַמָּה שָׁעוֹת״. כָּאן תֵּרֵץ רַבִּי לְתַלְמִידָיו אֶת־הַפְּלִיאָה הַגְּדוֹלָה. כְּיֵצֶר יִתָּכֵן שֶׁהַחַיָּל הָרוֹמָאִי, שֶׁשָּׂרַף אֵת ר׳ חֲנִינָא וְהַתּוֹרָה, יִכָּנֵס עִמּוֹ יַחַד לָעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב ? אָמְנָם כֵּן, בַּשָּׁעָה הָאַחֲרוֹנָה נִתְחָרֵט הָרוֹמָאִי מִמַּעֲשָׂיו וְזָכָה לְמַה־שֶּׁזָּכָה. אוּלָם הֶבְדֵּל גָּדוֹל יֵשׁ בָּאֹפֶן שֶׁקָּנָה כֹּל אֶחָד מֵהֶם אֶת־עוֹלָמוֹ. לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה ? לִשְׁנֵי בְנֵי־אָדָם שֶׁנִּכְנְסוּ לְהֵיכָל שֶׁל זִמְרָה, מָקוֹם שָׁם מְזַמֵּר מִי שֶׁמְּחוֹנָן בְּכִשָּׁרוֹן רַב. הָאֶחָד, תַּלְמִיד הָיָה בְּבֵית־מִדְרָשׁ לְזִמְרָה, וְנַפְשׁוֹ פִּיּוּטִית וְרַגְשָׁנִית. הַשֵּׁנִי, הוּא אִכָּר שִׁכּוֹר גַּס וּבַעַל־נֶפֶשׁ שְׁפָלָה. שְׁנֵיהֶם קָנוּ כַרְטִיסֵי כְנִיסָה וְיָשְׁבוּ זֶה בְּצַד־זֶה. אוּלָם הָרִאשׁוֹן שֶׁהִכְשִׁיר אֶת־עַצְמוֹ הַכְשָׁרָה מוּסִיקָלִית, הִתְעַנֵּג וְנֶהֱנָה הֲנָאָה נַפְשִׁית מְרֻבָּה שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנָּה, וְהַשֵּׁנִי נִרְדַּם. וּכְשֶׁנִּתְעוֹרֵר מֵחֲמַת קוֹלוֹ שֶׁל הַמְזַמֵּר, נִפְלְטָה קְלָלָה מִפִּיו, וְדָבָר חֵרוּף וְגִדּוּף כְּלַפֵּי מִי שֶׁהִפְרִיעוֹ מִשְּׁנָתוֹ. מָה רַב הַהֶבְדֵּל בֵּין זֶה שֶׁקָּנָה אֶת־הַהֲכָנָה הַנְּחוּצָה לַהֲבָנַת הַזִּמְרָה לְבֵין זֶה שֶׁעָבְרוּ עָלָיו רֹב שְׁנוֹתָיו בְּבֵית־ הַמַּרְזֵחַ לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹתֵי שֵׁכָר. הוּא הַדִּין בִּבְנֵי־אָדָם הַנִּכְנָסִים לָעוֹלָם הַבָּא. הַדָּבָר תָּלוּי בַּהֲכָנָתָם בָּעוֹלָם הַזֶּה.

זֶהוּ שֶׁאָמַר רַבִּי לְתַלְמִידָיו: יֵשׁ קוֹנֶה עוֹלָמוֹ בְּשָׁעָה אַחַת — הוּא הַחַיָּל הָרוֹמָאִי שֶׁהֵסִיר אֶת־הַסְּפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר וְקָפַץ לְתוֹךְ הָאֵשׁ. הוּא קָנָה אֶת־עוֹלָמוֹ וְנִכְנַס לָעוֹלָם הַבָּא, אַךְ לֹא נֶהֱנָה מִזִּיו הַשְּׁכִינָה. לֹא־כֵן ר׳ חֲנִינָא, שֶׁקָּנָה אֶת־עוֹלָמוֹ בְּכַמָּה שָׁעוֹת, וְשָׁם לֵילוֹת כְּיָמִים לְהָכִין אֶת־לִבּוֹ לְזִיו הַשְּׁכִינָה.

ד. חֲכָמָה וַחֲסִידוּת — אֵיזוֹ מֵהֶן מַנְחִילָה עוה״ב ?

לַמְרוֹת הַהִגָּיוֹן הַבָּרִיא, שֶׁרַק חֲכָמִים יִנְחֲלוּ עוה״ב, צָעֲקוּ רַבִּים כִּכְרוּכְיָא עַל־כָּךְ. שִׁיטָה־זוֹ מְסֻכֶּנֶת הִיא לַיַּהֲדוּת, לְדַעְתָּם. הִיא מוֹצִיאָה ח״ו מִשְׁפַּט כְּלָיָה עַל רֹב בְּנֵי־הָאָדָם. הַהֲמוֹנִים הַפְּשׁוּטִים, הַתְּמִימִים וְהַיְשָׁרִים, הַהוֹלְכִים לְפִי תֹם־אֱמוּנָתָם. אֵלֶּה מַקְרִיכִים אֶת־עַצְמָם עַל קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְסוֹבְלִים יִסּוּרִים יוֹם־יוֹם. נִרְדָּפִים הֵם עַל שֶׁשּׁוֹמְרִים אֵת מִצְוֹת ה׳ וּמְדַקְדְּקִים בָּהֶן לִפְעָמִים יוֹתֵר מִן הַחֲכָמִים. הֲיִתָּכֵן שֶׁאֱלֹקֵי־הַמִּשְׁפָּט לֹא יַעֲשֶׂה מִשְׁפָּט, וְכֹל הֲמוֹן בֵּית־יִשְׂרָאֵל הַמֻּרְדָּפִים בְּלִי־חֲשֹׁךְ עַל שֶׁמָּלוֹ אֶת־בְּנֵיהֶם וְעַל שֶׁשָּׁמְרוּ אֶת־הַשַּׁבָּת וּמוֹעֲדֵי־הַקֹּדֶשׁ, וְעַל שֶׁלֹּא גָעֲלוּ אֶת־נַפְשָׁם בְּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרִים, הַלּוֹבְשִׁים צִיצִית, מַנִּיחִים תְּפִלִּין, וּמִתְפַּלְּלִין וְשׁוֹפְכִים אֶת־לִבָּם לִפְנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו — הַאִם עֲלֵיהֶם יוֹצֵא מִשְׁפָּט שֶׁלֹּא יִזְכּוּ לָאוֹר הָעֶלְיוֹן וּלְזִיו הַשְּׁכִינָה, שֶׁחִבְּבֻהָ גַּם בְּבַעֲרוּתָם וּבְאִי־יְדִיעָתָם ? זוֹ דֵעָה בִּלְתִּי אֶפְשָׁרִית. וַדַּאי שֶׁעַל דַּעַת רַבֵּנוּ בְּחַיֵּי לֹא עָלָה לַחֲשֹׁב כֵּן. הוּא בְּוַדַּאי לֹא דָרַשׁ, אֶלָּא מֵהַמְבִינִים בָּעָם, וְהַמַּשְׂכִּילִים הַמַּזְהִירִים כְּזֹהַר הָרָקִיעַ, שֶׁלֹּא יִסְתַּפְּקוּ בַּקַּבָּלָה בִלְבַד ״שֶׁהִיא מַסְפִּיקָה רַק לְנָשִׁים וּקְטַנִּים וַאֲנָשִׁים חַסְרֵי דַעַת״. הֵן מִדְּבָרָיו אֵלֶּה נִרְאֶה בָרוּר, שֶׁלְּסוּגִים אֵלֶּה, קְטַנִּים וְחַסְרֵי דַעַת, מַסְפִּיקָה הַקַּבָּלָה בִּלְבָד. וְאַשְׁרֵי תְמִימֵי־דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת ה׳. וְאֵין סָפֵק כִּי גַם לָאָדָם הַפָּשׁוּט וְהַיָּשָׁר תִּמְצָא צוּרָה שֶׁל שָׂכָר וּמַחֲסֶה תַּחַת כַּנְפֵי־הַשְּׁכִינָה. גַּם־הוּא יִתְעַנֵּג עַל נֹעַם ה׳ בְּהֵיכַל קָדְשׁוֹ. וַהֲלֹא גַם לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים וְלַצַּדִּיקִים אֵין חֵלֶק שָׁוֶה בָּעוֹלָם הַבָּא. כֹּל אֶחָד נִכְוֶה מֵחֻפָּתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ, אָמְרוּ חז״ל. וּכְשֵׁם שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה מִתְחַמְּמִים אַנְשֵׁי־הֶהָמוֹן כְּנֶגֶד אוֹרָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים, וּמִדַּבְּקִים בְּצַדִּיקֵי הַדּוֹר, כֵּן יִזְכּוּ גַם בָּעוֹלָם הַבָּא לֵהָנוֹת מִפֵּרוּרֵי שֻׁלְחָנָם הָרוּחָנִי. הֵם לֹא יִכָּרְתוּ ח״ו לְעוֹלָם, וְלֹא יֵלְכוּ לַאֲבַדּוֹן — הָעֹנֶשׁ הַנּוֹרָא בְּיוֹתֵר לְפִי הָרמב״ם ז״ל בְּהִלְכוֹת תְּשׁוּבָה.

אָמְנָם הַדִּין מְחַיֵּב, שֶׁיִּשְׁכַּח הָאָדָם כָּל־הַבְלֵי הָעוֹלָם הַזֶּה וְיִהְיֶה ״שׁוֹגֶה בְּאַהֲבַת ה׳ תָּמִיד״, בְּלִי הֶרֶף וּבְלִי הֶפְסֵק כָּל־שֶׁהוּא. אֲבָל הַתּוֹרָה לֹא נִתְּנָה לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת. וְלָאָדָם, בַּאֲשֶׁר הוּא אָדָם, יֵשׁ תָּמִיד מִלְחֶמֶת הַיֵּצֶר, וּשְׂאוֹר שֶׁבָּעִסָּה הַמְעַכֵּב אוֹתוֹ מִלַּעֲסֹק בַּתּוֹרָה תָּמִיד, לְפִיכָךְ מְצָרֵף הקב״ה אֶת־מִדַּת הָרַחֲמִים לְדִין וּמַחֲשָׁבָה טוֹבָה וְרָצוֹן טוֹב לְמַעֲשֶׂה, וּמַכְשִׁיר אֶת־הָאָדָם לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא.

הַסְּעָרָה שֶׁהֵטִילוּ אֲחָדִים בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּחַיֵּי וְרַבֵּנוּ מֹשֶׁה בֶּן־מַיְמוֹן ז״ל, הִיא אֵפוֹא אַךְ לְמוֹתָר. רַבֵּנוּ בְּחַיֵּי, שֶׁגִּנָּה אֶת־הָעוֹסְקִים בִּשְׁאֵלוֹת וַהֲלָכוֹת ״נָכְרִיּוֹת״ בִּמְקוֹם לַעֲסֹק בְּתוֹרַת הַמִּצְוֹת, רָצָה בְּעִקָּר לְהוֹכִיחַ לְתַלְמִידָיו שֶׁלֹּא יִהְיוּ מִתְרַשְּׁלִים בְּחוֹבוֹת הַלְּבָבוֹת וּבְתִקּוּן הַמִּדּוֹת. וּדְבָרָיו מִזְדַּהִים עִם דִּבְרֵי הָרמב״ם ז״ל בְּפ״ד מֵהִלְכוֹת יְסוֹדֵי הַתּוֹדָה. אַחֲרֵי שֶׁפָּסַק כִּי יְדִיעַת מַעֲשֵׂה־מֶרְכָּבָה הִיא הַדַּרְגָּא הָעֶלְיוֹנָה בְּיוֹתֵר, הוֹסִיף: ״וַאֲנִי אוֹמֵר שֶׁאֵין רָאוּי לְטַיֵּל בַּפַּרְדֵּס אֶלָּא מִי שֶׁנִּתְמַלֵּא כְרֵסוֹ לֶחֶם וּבָשָׂר… שֶׁהֵם הַטּוֹבָה הַגְּדוֹלָה שֶׁהִשְׁפִּיעַ הקב״ה לְיִשּׁוּב הָעוֹלָם הַזֶּה, כְּדֵי לִנְחֹל חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא, וְאֶפְשָׁר שֶׁיֵּדָעוּם הַכֹּל, קָטָן וְגָדוֹל, אִישׁ וְאִשָּׁה, בַּעַל־לֵב רָחָב וּבַעַל־לֵב קָשֶׁה״.

תַּמְצִית דִּבְרֵי הָרמב״ם הִיא, שֶׁיְּסוֹד הַשְּׁלֵמוּת הִיא הָעֲלִיָּה הַמֻּדְרֶגֶת מִדָּבָר קָטָן לְדָבָר גָּדוֹל. לָכֵן הוּא מְצַוֶּה בָּרֹאשׁ וּבָרִאשׁוֹנָה לִלְמֹד עַל מְנָת לַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֵת כָּל־מִצְוֹת ה׳. וְכָל־הָעוֹשִׂים מִצַּד הַקַּבָּלָה נוֹחֲלִים עוֹלָם הַבָּא. בְּרַם, עַל הָאָדָם הַגָּדוֹל לִשְׁאֹף לִגְדֹּל מִזֶּה. אִם יַחֲשֹׁב מַחֲשָׁבוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת, יַעֲלֶה מַעְלָה מָּעְלָה, וַהֲנָאָתוֹ מִזִּיו הַשְּׁכִינָה תִּהְיֶה לְפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁיַּגִּיעַ אֵלֶיהָ.

וְרַבֵּנוּ בְּחַיֵּי, שֶׁגָּעַר בִּנְזִיפָה בְּתַלְמִידוֹ הָעוֹסֵק בִּשְׁאֵלוֹת ״נָכְרִיּוֹת״, וְלֹא שָׂם לֵב לְעִנְיָנִים עִיּוּנִיִּים, מְסַיֵּם אֶת־דְּבָרָיו : ״וַאֲנִי שָׁאַלְתִּי אֶחָד מֵהַנֶּחֱשָׁבִים לְחַכְמֵי הַתּוֹרָה בְּמִקְצָת מַה־שֶּׁזָּכַרְתִּי לְךָ בְּחָכְמַת הַמַּצְפּוּן, וְהֵשִׁיב אוֹתִי, כִּי הַקַּבָּלָה תַעֲמֹד בִּמְקוֹם הָמוֹן כָּזֶה וּבְמַה־שֶּׁדּוֹמֶה לּוֹ, אָמַרְתִּי־לוֹ, אֵין זֶה רָאוּי אֶלָּא לְמִי שֶׁאֵין בּוֹ הַיְכֹלֶת לְעַיֵּן בִּפְנֵי מִעוּט הַכָּרָתוֹ וְדֹחַק הֲבָנָתוֹ, כְּנָשִׁים וּקְטַנִּים וְחַסְרֵי־דַעַת מִן הָאֲנָשִׁים. אַךְ מִי שֶׁכֹּחַ שִׂכְלוֹ וְהַכָּרָתוֹ לַעֲמֹד עַל בֵּרוּר מַה־שֶּׁקִּבֵּל, וְעִכְּבֻהוּ מִלְּעַיֵּן בּוֹ בְּשִׂכְלוֹ, הָעַצְלוּת וְהַקַּלּוּת בְּמִצְוֹת הָא־ל וּבְתוֹרָתוֹ, הוּא נֶעֱנָשׁ עַל־זֶה״.

מוּכָח שֶׁגַּם רַבֵּנוּ בְּחַיֵּי סָבַר כְּדַעַת הָרמב״ם, כִּי הַקַּבָּלָה תַעֲמֹד בִּמְקוֹם הָמוֹן, וְיַסְפִּיק לְנָשִׁים וּקְטַנִּים וְחַסְרֵי דָעַת. הַלָּלוּ, הַמַּחֲזִיקִים בְּקַבָּלַת אָבוֹת בִּתְמִימוּת וּמַאֲמִינִים בְּהקב״ה, הֲרֵי הֵם בְּנֵי הָעוֹלָם הַבָּא, וּמָדוֹר בְּגַן עֵדֶן מוּכָן וּמְזֻמָּן בִּשְׁבִילָם. הָר״ן וְהָריטב״א נִזְדַּעְזְעוּ בְּכָל־זֹאת מִדִּבְרֵי הָרמב״ם הַנּוֹתֵן מָקוֹם לִבְנֵי־אָדָם לִטְעוֹת. וְרַבֵּנוּ הַ״כֶּסֶף מִשְׁנֶה״ מֵבִיא בְּשֵׁם רַבֵּנוּ אֵלִיָּהוּ מִזְרָחִי ז״ל, שֶׁיֶּשְׁנָם שְׁנֵי מוּבָנִים לַמִּלָּה ״גָּדוֹל״. יֵשׁ ״גָּדוֹל״ מִן הַצַּד הָאֵיכוּתִי, וְהַנּוֹשֵׂא שֶׁעָלָיו דָּנִים, וְיֵשׁ ״גָּדוֹל״ מִצַּד הַקֹּשִׁי לְהָבִין וְלָדַעַת אֶת־הָעִנְיָן הַנִּדּוֹן, וְקַבָּלַת שָׂכָר עַל הָעֵסֶק בּוֹ. וְהוּא מְסַכֵּם: ״וּמֵעַתָּה אֵין טַעֲנָה מֵהַכִּנּוּי ״גָּדוֹל״ שֶׁנִּתָּן לְ״מַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה״, כִּי ״מַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה״, אִם נִקְרָא ״גָדוֹל״ מֵהַחָכְמָה הַתַּלְמוּדִית, הִנֵּה הוּא ״גָדוֹל״ מִצַּד גֹּדֶל הַדְּרוּשׁ וּמַעֲלָתוֹ בִּשְׁנֵי הָאֳפָנִים יַחַד, שֶׁהֵם גֹּדֶל נוֹשֵׂא הַדְּרוּשׁ וְעֹמֶק מֻשָּׂגוֹ. וְאוּלָם הַחָכְמָה הַתַּלְמוּדִית, אעפ״י שֶׁאֵינָהּ חוֹקֶרֶת עַל נוֹשֵׂא ״גָדוֹל״, כְּגֹדֶל ״מַעֲשֶׂה מֶרְכָּבָה״, שֶׁהֲרֵי הַדְּרוּשׁ בְּ״מַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה״ הוּא בֵּין לְחַכְמֵי הַקַּבָּלָה וּבֵין לְחַכְמֵי הַמֶּחְקָר, בַּבּוֹרֵא יִתְבָּרֵךְ עַצְמוֹ, וְנוֹשֵׂא הַחָכְמָה הַתַּלְמוּדִית הוּא, מִצְוֹתָיו שֶׁל הַבּוֹרֵא יִתְבָּרָךְ. מִכָּל־מָקוֹם לְמַעֲשֶׂה, ״גָּדוֹל״ בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַנּוֹשֵׂא הַתַּלְמוּדִי. מִצַּד גֹּדֶל הַנּוֹשֵׂא וְעַמְקוּתוֹ, ״מַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה״ ״גָּדוֹל״. אֲבָל מִצַּד הַשָּׂכָר וְהַתּוֹעֶלֶת לָאָדָם, הַחָכְמָה הַתַּלְמוּדִית הִיא הַשֹּׁרֶשׁ וְהָעִקָּר, אֲשֶׁר בָּהּ וְעַל־יָדָהּ יִזְכֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר ע״י שְׁאָר מִינֵי הַחָכְמוֹת. וּמִצַּד זֶה, הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר.

זֶהוּ תֹכֶן דִּבְרֵי ר׳ אֵלִיָּה מִזְרָחִי. בְּרַם, מִי שֶׁמִּתְבּוֹנֵן בְּדִבְרֵי הָרמב״ם יִרְאֶה, שֶׁפַּשְׁטוּת כַּוָּנָתוֹ הִיא, שֶׁהַחָכְמָה הַתַּלְמוּדִית וּפִסְקֵי הַהֲלָכוֹת, וִידִיעַת הַמִּצְוֹת הַמַּעֲשִׂיּוֹת, הָאָסוּר וְהַמֻּתָּר, הֵם לֶחֶם וּבָשָׂר, שֶׁמִּבַּלְעֲדָם אֵין קִיּוּם לַיְּהוּדִי, וְהֵם הַפּוֹתְחִים לְפָנָיו גַּם שַׁעֲרֵי גַן־עֵדֶן וּמַכְנִיסִים אוֹתוֹ לָעוֹלָם הַבָּא. דְּבָרִים אֵלֶּה מַסְפִּיקִים לַהֲמוֹן בֵּית־יִשְׁדָּאֵל, אֲבָל אֵינָם פּוֹטְרִים אֶת־הַחֲכָמִים, אֲשֶׁר חָנָן אוֹתָם ה׳ בְּלֵב מֵבִין וּבְדֵעָה מְיֻשֶּׁבֶת, שֶׁלֹּא יִתְאַמְּצוּ לַחֲקֹר וְלִדְרֹשׁ, כְּדֵי לְהָבִין אֶת־דַּרְכֵי ה׳, וּלְהַגְדִּיל אֶת־אַהֲבָתָם וְיִרְאָתָם לַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הַהִתְבּוֹנְנוּת בְּכָל־הַדְּבָרִים הַמֻּפְלָאִים. עַל־יְדֵי זֶה, יִזְכֶּה אָדָם לָאוֹר הַגָּנוּז וְיִרְאֶה פְּנֵי הַשְּׁכִינָה.

ה. בְּדִבְרֵי הַתְּהִלִּים

דְּבָרִים מְיֻחָדִים עַל נוֹשֵׂא־זֶה נִמְצָאִים בְּסֵפֶר הַתְּהִלִּים. בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אָמְרוּ חז״ל, שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁיֹּאמְרוּ יִשְׂרָאֵל מִזְמוֹרֵי תְהִלִּים, יִהְיוּ נֶחֱשָׁבִים בְּעֵינֵי הַמָּקוֹם כְּאִלּוּ עָסְקוּ בִּנְגָעִים וּבְאֹהָלוֹת — הַהֲלָכוֹת הַחֲמוּרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֹּה. לֹא רָצָה ״נְעִים זְמִירוֹת יִשְׂרָאֵל״ לִנְחֹל כָּבוֹד וּזְכוּת לְעַצְמוֹ בְּכָךְ. הוּא לֹא דָאַג אֶלָּא אֶת־דַּאֲגַת הָעֲנִיִּים בְּדַעַת, שֶׁלֹּא זָכוּ לְהָבִין אֶת־הַהֲלָכוֹת הַחֲמוּרוֹת, כִּי לֹא בָאוּ בְּסוֹד חֲכָמִים וּמְבִינִים, שֶׁגַּם הֵם יִזְכּוּ לְהִתְעַלּוֹת עַל כַּנְפֵי־שִׁירָתוֹ, זִמְרַת יָהּ.

עוֹד הִתְפַּלֵּל דָּוִד וְאָמַר : אֱלֹקַי בְּךָ בָטַחְתִּי. אָמַר ר׳ יִצְחָק, בְּכ״ב אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּא״ב בָּטַחְתִּי (ילקו״ש תְּהִלִּים, כ״ה). זֶהוּ אוּלַי הַיְסוֹד לְאוֹתָהּ אַגָּדַת חֲסִידִים, שֶׁיְּהוּדִי כַּפְרִי פָּתַח וְאָמַר בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים בִּבְכִי וּבְהִתְרַגְּשׁוּת־נֶפֶשׁ גְּדוֹלָה : רבש״ע, אִישׁ פָּשׁוּט הִנְּנִי, לֹא זָכִיתִי לַהֲגוֹת בְּתוֹרָתְךָ, אַף לְהִתְפַּלֵּל אֵינִי יוֹדֵעַ. יוֹתֵר מֵאוֹתִיּוֹת א״ב לֹא לָמַדְתִּי מִיָּמַי, צַוֵּה נָא לְמַלְאָכֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים עוֹשֵׂי רְצוֹנְךָ, שֶׁיִּקְּחוּ אֵת כ״ב הָאוֹתִיּוֹת שֶׁאֲנִי מַגִּישׁ לְפָנֶיךָ, וִיקַשְּׁרוּ אוֹתָן, וְיַעֲשׂוּ מֵהֶן עֲטָרָה לְרֹאשְׁךָ, כִּבְיָכוֹל, וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ כְּאִלּוּ הִתְפַּלַּלְתִּי תְפִלַּת חָכָם וְהָגוּן. וְאָמְרוּ, שֶׁדִּבְרֵי אוֹתוֹ כַּפְרִי עָשׂוּ רֹשֶׁם גָּדוֹל בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן.

וּמַה־יָּפֶה אוֹתוֹ סִפּוּר שֶׁסִּפְרוּ רז״ל בְּקֶשֶׁר עִם דִּבְרֵי ר׳ יִצְחָק (שָׁם) : מַעֲשֶׂה הָיָה בְּקֵיסָרִין, וְהָיָה שָׁם אִישׁ אֶחָד שֶׁמְּצָאֻהוּ שׁוֹמְרֵי הַמְּדִינָה מִסְתּוֹבֵב בְּחוּצוֹת קִרְיָה בְּחֶשְׁכַת הַלַּיְלָה, וַחֲשָׁדֻהוּ בְגַנָּב. תְּפָשֻׂהוּ. אָמַר לָהֶם, הַנִּיחֻנִי, בֶּן־בֵּיתוֹ שֶׁל מֶלֶךְ אֲנִי. כֵּיוָן שֶׁשָּׁמְעוּ כֵן, הֱנִיחֻהוּ וּשְׁמָרֻהוּ עַד־הַבֹּקֶר. בַּבֹּקֶר הֱבִיאֻהוּ לַקֵּיסָר וְאָמְרוּ לוֹ, בֶּן־בֵּיתְךָ מָצָאנוּ אָמֶשׁ. אָמַר־לוֹ, בְּנִי, אַתָּה מַכִּיר אוֹתִי ? אָמַר־לוֹ, לֹא. אָמַר־לוֹ, וְהֵיאַךְ אַתָּה בֶן־בֵּיתִי ? אָמַר־לוֹ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ, אֵינֶנִּי בֶן־בֵּיתְךָ, אֶלָּא בְּךָ בָטַחְתִּי, שֶׁאִלְמָלֵא אָמַרְתִּי כֵן, הָיוּ מַכִּין אוֹתִי. אָמַר לָהֶם, בִּשְׁבִיל שֶׁבָּטַח בִּי, הֲנִיחֻהוּ. כָּךְ, דָּוִד, אָמַר : אֱלֹקַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל־אֵבוֹשָׁה אַל־יַעַלְצוּ אוֹיְבַי לִי, וְלֹא אֶת־לְבָבִי, אֶלָּא כָּל־קֹוֶיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ, וְלֹא יִכָּלְמוּ לָנֶצַח כָּל־הַחוֹסִים בָּךְ.

יֵשׁ אֲנָשִׁים, שֶׁכְּשֶׁיְּבִיאוּם לִפְנֵי הקב״ה וְיִשְׁאָלוּם : בָּנַי, אַתֶּם מַכִּירִים אוֹתִי ? יַעֲנוּ, לֹא. אֲבָל דָּבָר אֶחָד יֵשׁ בְּלִבָּם, וְהוּא הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה בַּה׳. וּכְדַאי הוּא, דָּבָר־זֶה, שֶׁיַּגִּיעֵם לְחַיֵּי הַנֶּצַח.

וְיָפֶה תִקְּנוּ בְּבִרְכַּת ״עַל הַצַּדִּיקִים״ — ״וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל־הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, וְשִׂים חֶלְקֵנוּ עִמָּהֶם לְעוֹלָם, וְלֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטַחְנוּ״. עַזּוּת הִיא, לִכְאוֹרָה, מִצִּדֵּנוּ, לִכְלֹל אֶת־עַצְמֵנוּ עִם הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים בְּנֵי־הָעֲלִיָּה הַמְּעַטִּים שֶׁבָּעוֹלָם. לְפִיכָךְ אָנוּ מְסַיְּמִים, ״וְלֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטַחְנוּ״. אַף מִי שֶׁאֵין לוֹ כִּי־אִם יְדִיעַת בֵּית־רַבּוֹ, בְּכ״ב הָאוֹתִיּוֹת שֶׁבָּא״ב לֹא יֵבוֹשׁ, אִם בָּטַח בַּה׳.

זְכוּרִים לָנוּ הַהִתְלַהֲבוּת וְחֹם הַנַּפְשִׁי שֶׁל הֲמוֹנֵי הָעָם הַפָּשׁוּט בְּהַגֵּדָם תְּהִלִּים. בְּאָזְנַי מְצַלְצֵל עוֹד קוֹל הַתְּהִלִּים בְּבֵית־הַכְּנֶסֶת שֶׁל הַחַיָּטִים בַּעֲיָרָתִי הַקְּטַנָּה. חַיָּט פָּשׁוּט וִירֵא־שָׁמַיִם גָּדוֹל הָיָה עוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה וּמְשַׁמֵּשׁ שְׁלִיחַ צִבּוּר לְאֶחָיו הָעֲנִיִּים. בְּקוֹל אַדִּיר וְנָעִים הָיָה קוֹרֵא פָסוּק אַחֲרֵי פָסוּק. וְכֹל נִימֵי נַפְשׁוֹ לִוּוּ אֶת־נְגִינָתוֹ, בְּפִתְחוֹ : ״אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת ה׳ ״. וּכְלוּם אֶפְשָׁר לְהַעֲלוֹת עַל הַדַּעַת כִּי תְמִימוּת שֶׁכָּזוֹ לֹא תָבוֹא עַל שְׂכָרָהּ בָּעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב ? כְּלוּם אֶפְשָׁר לְתָאֵר שֶׁתַּחַת כַּנְפֵי־הַשְּׁכִינָה יִמְצָא לוֹ מָקוֹם רַק אוֹתוֹ אַבְרֵךְ שֶׁלֹּא הָיָה־לוֹ זְמַן לְהַאֲרִיךְ בִּתְפִלָּתוֹ, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא רָצָה לְהַנִּיחַ חַיֵּי עוֹלָם, תּוֹרָתוֹ, וְלַעֲסֹק בְּחַיֵּי שָׁעָה, תְּפִלָּה, וְאוֹתוֹ יְרֵא־חֵטְא הַמָּלֵא כִסּוּפִין לַה׳ יַעֲמֹד מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד, כִּכְלִי מָלֵא בוּשָׁה וּכְלִמָּה עַל שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִסְתּוֹפֵף בְּצֵל כַּנְפֵי־הַשְּׁכִינָה ?

הָאֱמוּנָה הִיא הַקֶּשֶׁר הָאַמִּיץ שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל לֵאלֹקָיו, כִּלְשׁוֹן הַנָּבִיא ״וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה״. אָבִינוּ הָרִאשׁוֹן הֶאֱמִין בַּה׳ ״וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה״. זֶה הָיָה הַהֶשֵּׂג הָרִאשׁוֹן שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ. וְכָךְ הוֹרוּ חֲכָמִים: ״אֵין הַגָּלֻיּוֹת מִתְכַּנְּסוֹת לֶעָתִיד לָבֹא, אֶלָּא בִּשְׂכַר הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, ״אִתִּי מִלְּבָנוֹן כַּלָּה אִתִּי מִלְּבָנוֹן תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה״. הָאֱמוּנָה הִשְׁרְתָה עַל בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל אֵת רוּחַ־הַשְּׁכִינָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, ״וַיַּאֲמִינוּ בַּה׳ וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ אָז יָשִׁיר״. וְיָפֶה אָמַר ר׳ יוּסְטָא, שֶׁהַר יֵשׁ עַל גְּבוּל א״י, וֶאֱמוּנָה שְׁמוֹ (טוּר אַמְנוֹן) — הָעוֹמֵד מִצַּד־זֶה שֶׁל הָהָר, הֲרֵיהוּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, מִמֶּנּוּ וָהָלְאָה, הֲרֵי הוּא בְּחוּץ לָאָרֶץ. ע״י הָאֱמוּנָה, אָמְרוּ חז״ל, זוֹכִין לָעוה״ז וְלָעוה״ב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, ״אֱמוּנִים נֹצֵר ה׳ ״. הִיא הַיְסוֹד הָאֶחָד שֶׁחֲבַקּוּק הֶעֱמִיד עָלָיו אֶת־הַכֹּל, כְּאָמְרוֹ: ״וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה״.

Share : https://www.lezohar.fr/post/אמונה

Accueil Blog	Livres	Perles de Zohar
Rav Yehouda Ashlag	Rav Daniel Frisch	Ramhal