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Quatre livres du Rav Ashlag ont été traduits à ce jour: Le Don de la Tora, le livre du Zohar: Introduction, le Talmud des Dix Sefirot: Introduction et l'Âme à la Lumière du Zohar

Le texte présenté ci-dessous est un extrait du livre "La Vie - Perles de Zohar" qui doit prochainement être publié.

Pour la première fois, le LIVRE DU ZOHAR est proposé au public francophone sous le titre "PERLES DE ZOHAR", avec deux cent trente extraits, dont chacun comprend deux parties:

« L’obscurité ne peut chasser l’obscurité : seule la lumière peut le faire. La haine ne peut chasser la haine : seul l’amour peut le faire. La haine décuple la haine, la violence décuple la violence, et la sévérité décuple la sévérité… » (Martin Luther King)

Hanoucca, la Fête des Lumières, nous invite à regarder l’avenir avec optimisme

Il y a longtemps que ma conscience m’interpelle et me poursuit de jour en jour, pour sortir de ma réserve et écrire un livre important concernant l’ÂME du Judaïsme et de la Religion, ainsi que la connaissance de l’authentique SAGESSE de la KABBALA.

Il y a longtemps que ma conscience m’interpelle et me poursuit de jour en jour, pour sortir de ma réserve et écrire un livre important concernant l’ÂME du Judaïsme et de la Religion, ainsi que la connaissance de l’authentique SAGESSE de la KABBALA.

Après avoir exposé les principes généraux de la Tora, Moshé rappelle maintenant au Peuple qu’il dispose du libre-arbitre, celui d’accepter ou de refuser son Alliance avec HACHEM...

Le mal n'est pas vraiment une surprise, surtout en ce qui concerne les êtres humains ; HACHEM décrit l'humanité d’une façon qui ne laisse guère de place au doute : « Car le penchant du cœur de l'homme est mauvais dès sa jeunesse » Genèse (8, 21).

Le Talmud Tora – l'étude de la Tora – est le plus grand de tous les Commandements et le secret de la continuité juive.

Pourquoi Jacob est-il le Père de notre Peuple, le héros de notre Foi ? Nous sommes כְּנֶסֶת יַעֲקֹב “la Communauté de Jacob”, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל “les Enfants d’Israël”. Mais ce fut Avraham qui commença l’Aventure juive, Isaac qui était prêt à être sacrifié, Joseph qui sauva sa famille dans les années de famine, Moïse qui mena le Peuple hors d’Égypte et lui donna ses lois.

La réalité entière peut défiler sous nos yeux et nous n'en voyons qu'une petite partie, voire rien du tout.

Il y a des moments où un texte ancien semble parler plus directement à l’époque dans laquelle on vit que celle à laquelle il a été écrit. Cela n’a rarement été aussi vrai que dans le célèbre premier commentaire de Rachi sur la Tora au sujet des mots : « Au commencement, D.ieu créa… »

Voici l'extrait d'une lettre du Rabbi de Loubavitch à qui une personne lui avait demandé d'expliquer ce que représentaient les différents Degrés de la NECHAMA (l'Âme) :

David Ben Gourion, l'homme qui, le 14 mai 1948, a proclamé l'indépendance de l'État d'Israël, savait exactement à qui nous avions affaire et il comprenait la réalité de la situation d'Israël. Il est utile de rappeler ce qu'il disait sur les menaces qui pèsent sur l'existence de ce pays.

Au centre de ce livre, on trouve le personnage de Job. Après avoir subi de nombreux malheurs, Job s'adresse au MAÎTRE du monde pour lui exprimer son désarroi face à Son manque de Justice.

Il est vrai que DIEU joue à cache-cache avec nous ; Il se cache et je dois Le chercher pour pouvoir crier triomphalement : « Je L’ai trouvé ! » Cette redécouverte se fait tout au long de la vie. Il y a toujours des périodes où l'on se sent éloigné, presque étranger, même si l'on observe les formalités du rituel et de la prière, mais ces périodes peuvent être suivies d'une nouvelle découverte, d'un nouvel amour.

Au début de la Paracha Devarim, notre Maître Moshé [Moïse] et les Bnei Israël se trouvent dans les plaines de Moav, alors qu'ils s’apprêtent à entrer en Canaan.

Il est vrai que DIEU joue à cache-cache avec nous ; Il se cache et je dois Le chercher pour pouvoir crier triomphalement : « Je L’ai trouvé ! » Cette redécouverte se fait tout au long de la vie. Il y a toujours des périodes où l'on se sent éloigné, presque étranger, même si l'on observe les formalités du rituel et de la prière, mais ces périodes peuvent être suivies d'une nouvelle découverte, d'un nouvel amour.