Depuis la publication du Livre du Zohar, un certain nombre de commentaires approfondis, écrits par des kabbalistes de renom, sont apparus à différentes époques. Quelle était donc l’intention de Rav Daniel Frisch lorsqu’il a entrepris de rédiger Matok MiDvach 'Plus doux que le miel' ?
À cette question, le Rav répond qu’il a voulu présenter 'un commentaire concis ayant pour but d’approfondir chaque passage difficile du Livre du Zohar, selon les paroles de nos Maîtres qui ont expliqué le Zohar. [Et ce commentaire sera proposé] dans un langage simple et concis, afin de faciliter l’approche de ceux qui veulent étudier la Tora de l’ÉTERNEL, le saint Livre du Zohar. Ils pourront ainsi comprendre, percevoir et ‘goûter le goût des gouttelettes de rayons de miel’ : la douceur de la Sainteté du Zohar'.

Traduire et commenter dans un langage accessible l’ensemble du Livre du Zohar, y compris ses passages les plus difficiles, est une œuvre immense que personne auparavant n’avait vraiment réussi à réaliser. Les commentaires précédents, dignes de ce nom, étaient tous de grande qualité, mais ils s’adressaient principalement à des initiés. Il manquait donc une pierre à l’édifice.

C’est ce qu’exprimait le grand kabbaliste Rabbi Eli’ezer Tsvi Safrine de Kamarna (Ukraine), auteur de l’important commentaire דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר « Dammessek Eli’ezer » : « J’ai entendu de mon père  ─ que son mérite nous protège ─, qui a entendu de notre Maître Ya’akov Yitsḥak Ben Mahtil de Lublin (Pologne), que celui-ci avait vivement souhaité qu’il y ait quelque part quelqu’un qui pourrait expliquer avec simplicité les paroles du saint Zohar partout où cela serait possible. Et moi aussi, j’ai entendu de la part du Tsaddik et Gaon, Rav Tsvi ─ que sa mémoire soit bénie ─ de Liska (Hongrie) qu’il aurait aimé voir de ses propres yeux un commentaire sur le saint Zohar qui soit écrit de façon très simple, dans tous les passages où cela est possible. Et cela, afin que chacun, parmi les Bnei Israël, puisse s’attacher aux Paroles du Zohar. Car il est bien connu que l’attachement au Créateur, loué soit-Il, s’acquiert principalement et avec joie par l’étude des Paroles du Zohar… ».

Grâce aux efforts inlassables de Rav Daniel Frisch, le désir de ces grands Maîtres est aujourd’hui réalisé, et chaque personne qui a une connaissance courante de l’hébreu peut découvrir les Trésors qui sont enfouis dans les méandres du Livre du Zohar. Il n’est pas du tout question de prétendre rivaliser avec les commentaires précédents de grande qualité, mais simplement de permettre à chacun de surmonter les difficultés inhérentes au langage du Zohar,  et de favoriser l’épanouissement de son Âme.

Le titre donné à ce commentaire semble de prime abord surprenant. Mais là aussi, il convient de se reporter aux paroles du Rav : 'J’ai appelé ce commentaire מָתוֹק מִדְּבַשׁ Matok MiDvach 'Plus doux que le miel' en allusion à mon nom et à celui de ma mère, qu’elle ait une longue vie : דָּנִיֵּאל בֶּן שָׂרָה ; et aussi, [l’expression] פֵּירוּשׁ מָתוֹק מִדְּבַשׁ a la même valeur numérique que celles de mon nom et du nom de mon père, de mémoire bénie : הַצָּעִיר דָּנִיֵּאל בֶּן נַפְתָּלִי הֶרְצְקָא (1488), le compte de l’un est égal au compte de l’autre ».