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PERLAS DE ZÓHAR

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DIVINA PROVIDENCIA 

Providencia

כַּד אִסְתַּלְקַת מֵעָלְמָא, הָא לֵית מַאן דְּיַשְׁגַּח בְּעָלְמָא, וְדִינָא שָׁלְטָא כְּדֵין עֲלוֹי, וְכַד יִתְמָחוּן חַיָּיבֵי עָלְמָא וְיִסְתַּלְּקוּן מִנֵּיהּ (דְּעָלְמָא), שְׁכִינְתָּא אֲהַדְרַת מְדוֹרָהּ בְּעָלְמָא. 

 

Cuando Ella [la SHEJINA] se aleja del mundo, ya no hay nadie para cuidar el mundo, y el JUICIO [de RIGOR] entonces domina sobre él. Pero cuando los CULPABLES  desaparecerán y dejaràn el mundo, la SHEJINA regresará (restablecerá) Su RESIDENCIA en el mundo.

ZOHAR NOAJ 68b

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LA CLEMENCIA DEL SANTO ALABADO SEA EL

Clémence

אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב, לָא חָזִינָן רַחְמָנוּתָא כְּרַחְמָנוּתָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, בְּכָל מָקוֹם אַתְּ מוֹצֵא כְּשֶׁחָטְאוּ יִשְׂרָאֵל, וְשָׁבוּ לְמוּלוֹ, פָּשַׁט יָדוֹ וְקִבְּלָם, וּמָחַל לָהֶם מִיָּד, הָדָא הוּא דִכְתִיב, מִי־א״ל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל־פֶּשַׁע. 

 

RAV YEHUDA dijo: 'Nunca hemos visto una clemencia como la INFINITA CLEMENCIA del SANTO, alabado sea él: cada vez que los BNEI ISRAEL pecaron y [luego] regresaron a ÉL (con un corazón sincero), se nota que él extendió Su MANO [DERECHA (TANHUMA BESHALAJ 15)], que él los aceptó e inmediatamente los perdonó. Esto está escrito: "¿Quién es un Di-s como TÚ, que perdona las faltas y que pasa por alto las transgresiones?" (MIQUEÁS 7, 18).

ZOHAR HADASH BERESHIT  24b

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¿QUÉ SE PERMITE APRENDER Y ENSEÑAR?

Permite

אָמַר לֵיהּ, אוֹרְחוֹי דְּמָארָךְ וְגַזְרֵי דְּמָארָךְ, מַה לָּךְ לְמִטְרַח בְּהוּ, מַה דְּאִית לָךְ רְשׁוּ לְמִנְדַּע וּלְאִסְתַּכְּלָא שְׁאֵיל, וּדְלֵית לָךְ רְשׁוּ לְמִנְדַּע, כְּתִיב אַל־תִּתֵּן אֶת־פִּיךָ לַחֲטִיא אֶת־בְּשָׂרֶךָ, דְּאוֹרְחוֹי דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְסִתְרִין גְּנִיזִין עִלָּאִין, דְּהוּא סָתִים וְגָנִיז לֵית לָן לְשָׁאֲלָא.

אָמַר לֵיהּ, אִי הָכִי, הָא אוֹרַיְיתָא כֹּלָּא סָתִים וְגָנִיז, דְּהָא הִיא שְׁמָא קַדִּישָׁא עִלָּאָה הֲוֵי, וּמַאן דְּמִתְעֲסָק בְּאוֹרַיְיתָא כְּאִלּוּ אִתְעֲסָק בִּשְׁמֵיהּ קַדִּישָׁא, וְאִי הָכִי לֵית לָן לְשָׁאֲלָא וּלְאִסְתַּכְּלָא.

אָמַר לֵיהּ, אוֹרַיְיתָא כֹּלָּא סָתִים וְגַלְיָיא, וּשְׁמֵיהּ קַדִּישָׁא סָתִים וְגַלְיָיא, וּכְתִיב הַנִּסְתָּרֹת לַיהו״ה אלהינ״ו וְהַנִּגְלוֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ, הַנִּגְלוֹת לָנוּ, דְּאִית רְשׁוּ לְשָׁאֲלָא, וּלְעַיְּינָא וּלְאִסְתַּכְּלָא בְּהוּ וּלְמִנְדַּע בְּהוּ, אֲבָל הַנִּסְתָּרֹת  לַיהו״ה אלהינהֲוֵי״ו, דִּילֵיהּ אִינּוּן, וְלֵיהּ אִתְחַזְיָין, דְּמַאן יָכִיל לְמִנְדַּע וּלְאִתְדַּבְּקָא דַּעְתּוֹי סְתִימָא, וְכָל שֶׁכֵּן לְמִשְׁאַל.

 

RABI ABBA dijo a RABI YEHUDA: '[Respecto a] los CAMINOS [PENSAMIENTOS] de AQUEL que es tu MAESTRO, y Sus DECRETOS [Sus ACCIONES], ¿por qué tienes que cansarte [para tratar de entenderlos] ? Ház preguntas sobre lo que se te permite saber y en lo que puedes meditar. Pero sobre lo que no os está permitido saber, está escrito: "No dejes que tu boca te induzca a pecar..." (KOHELET [Eclesiastés] 5, 5), porque en cuanto a los CAMINOS del SANTO, alabado sea él, y Sus SECRETOS SUPREMOS [las primeras tres SEFIROT y las ACCIONES que resultan de ellas] que ocultó y que hizo impenetrables, no tienes derecho a hacerte preguntas. '

[RABI YEHUDA] le dijo [a RABI ABBA] : 'Si esto es así, toda la TORA es impenetrable y oculta [porque todo lo que se revela allí es sólo un HÁBITO EXTERIOR, mientras que en verdad está lleno de SECRETOS].


Es cierto que toda la TORA representa el SANTO y SUPREMO NOMBRE, y quien estudia la TORA [es considerado] como si se esforzara en estudiar Su SANTO NOMBRE ; ¡Por lo tanto, no debemos hacer preguntas ni meditar [sobre la TORA, incluidos sus aspectos revelados representados por las siete SEFIROT inferiores] ! '

[RABÍ ABBA] le dijo: 'Toda la TORÁ es impenetrable y oculta, y Su NOMBRE también es impenetrable y oculto. [Sobre este tema] está escrito: “Los SECRETOS [pertenecen] al SEÑOR nuestro Di-s., y todo lo revelado es para nosotros y nuestros hijos” (DEVARIM [Deuteronomio] 29, 28). “Todo lo que se revela es nuestro…” significa que está permitido hacer preguntas, sondear y reflexionar [sobre lo que se revela]. Pero “Los SECRETOS (pertenecen) al SEÑOR nuestro Di-s....”: son de ÉL [SOLO], y esto le concierne a ÉL, porque quién puede conocer y captar Su PENSAMIENTO SECRETO [Que de hecho es la ESENCIA del CONOCIMIENTO] , ¿Y más aún hacer preguntas [sobre lo que hace] ? ¡Ven y mira! No es lícito a los habitantes de este mundo hablar PALABRAS ocultas, excepto [el que es llamado] 'la LÁMPARA SANTA', RABI SHIM'ONE, dado que el SANTO, alabado sea, le dio Permiso, y porque su generación es estimada ARRIBA y ABAJO. por eso los SECRETOS han podido ser revelados por él. Pero no habrá otra generación como la que vivió, hasta que venga el REY MASHIAH [Quien fue ungido y vendrá a salvar a la humanidad].

ZOHAR LEJ LEJA 129a

Traducción al español:

Vicente Pastor Bueno

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